জবাব
বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম
তালাকের বিষয় খুবই মারাত্মক।
তাই এই জাতীয় কোনো বাক্য বলা ঠিক নয়।
,
হাদীস শরীফে এসেছে-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ، وَالنِّكَاحُ، وَالرَّجْعَةُ “
হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তিনি বিষয় এমন যে, ইচ্ছেকৃত করলে ইচ্ছেকৃত এবং ঠাট্টা করে করলেও ইচ্ছেকৃত বলে ধর্তব্য হয়। তা হল, তালাক, বিবাহ এবং তালাকে রেজয়ীপ্রাপ্তা স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়ে আসা। {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২০৩৯, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২১৯৪}
★শরীয়তের বিধান হলো কেহ যদি তালাক না দেওয়া সত্ত্বেও তালাকের স্বীকারোক্তি প্রদান করে,তাহলেও তালাক পতিত হয়ে যাবে।
ولو أقر بالطلاق وہو کاذب وقع في القضاء … إذا قال: أردت بہ الخبر عن الماضي کذبا، وإن لم یرد بہ الخبر عن الماضی، أو أراد بہ الکذب، أو الہزل وقع قضاء ودیانۃ۔ (البحر الرائق ۳؍ ۲۴۶ کراچی، سکب الأنہر علی ہامش مجمع الأنہر ۲؍۸ بیروت)
সারমর্মঃ
কেহ যদি তালাকের স্বীকারোক্তি প্রদান করে, আর সেই স্বীকারোক্তি যদি মিথ্যা হয়,তবুও তালাক পতিত হবে।
★★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে স্ত্রী যদি স্পষ্ট এইভাবে প্রশ্ন করেঃ
তোমার ঐ বাক্য বলার সময় তালাকের নিয়ত ছিলো?
তখন স্বামী যদি বলে যে "ছিলো"
তাহলে শর্তযুক্ত তালাকের মিথ্যা স্বীকারোক্তির কারনে স্ত্রীর উপর এক তালাকে বায়েন পতিত হবে।
তাকে ফিরে নিতে চাইলে নতুন করে বিবাহ পড়িয়ে নিতে হবে।
নতুবা তাদের ঘর সংসার বৈধ হবেনা।
★তবে যদি অন্য কথা প্রেক্ষিতে স্বামী "ছিলো" বলে বা স্বামীকে প্রশ্ন করার সময় যদি স্ত্রী স্পষ্ট ভাবে তালাক শব্দ উল্লেখ না করে প্রশ্ন করে,আর স্বামী তার জবাবে "ছিলো" বলে,তাহলে তালাক হবেনা।
