বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
ইবনে আবেদীন শামী রাহ লিখেন,
(قوله: وطين شارع)طين الشوارع عفو وإن ملأ الثوب للضرورة ولو مختلطا بالعذرات وتجوز الصلاة معه.................أقول: والعفو مقيد بما إذا لم يظهر فيه أثر النجاسة كما نقله في الفتح عن التجنيس
প্রয়োজনের ধরুণ রাস্তার মাঠি ক্ষমাযোগ্য। যদিও কাপড় মাঠি দ্বারা লেপ্টে যাউক না কেন এবং যদিও সেই মাঠি নাজাসত দ্বারা মিশ্রিত হউক না কেন। এদ্ধারা নামায বিশুদ্ধ হবে। তবে যদি নাজাসতের চিন্থ দৃশ্যমান থাকে,(এক দিরহামের বেশী হলে)তাহলে নামায বিশুদ্ধ হবে না।(রদ্দুল মুহতার-১/৪২৪)
নাজাসত সম্পর্কে জানতে ভিজিট করুন-
https://www.ifatwa.info/118
আরো বর্ণিত রয়েছে,
২. ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৪৩
৩. হেদায়া-১/৭৬
৪. আহসানুল ফাতওয়া-২/৮৩,১০১
৫. ফাতওয়ায়ে মাহমুদিয়া-৫/১২৮,২৭৩
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১)
রাস্তায় জমে থাকা পানি পাক।তবে যদি তাতে কোনো নাজাসত দৃশ্যমান হয়, তাহলে সেই পানি নাপাক হিসেবেই গণ্য হবে।
সেই হিসাবে আমি বলবো যে, রাস্তার উক্ত পানি সম্পর্কে যদি জানা যায় যে, তা বাথরুম থেকেই আসছে, তাহলে সতর্কতামূলক ধৌত করে নেয়াই তাকওয়ার দাবী।
(২) সন্তানরা ধৈর্যধারণ করে বাবাকে আদর করে শান্ত করার চেষ্টা করবে।
(৩)
সন্তানরা ধৈর্যধারণ করে বাবাকে আদর করে শান্ত করার চেষ্টা করবে।
