জবাব
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
শরীয়তের বিধান হলো তালাকে রজয়ীর ক্ষেত্রে ইদ্দতের মধ্যে ফিরিয়ে নেওয়া না হলে ইদ্দত অতিক্রম করার পর ঐ স্ত্রী তার জন্য অন্যান্য গায়রে মাহরাম মহিলার ন্যায় হয়ে যায়।
তাকে আর নতুন করে তালাক দেওয়া যায়না।
মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ
وَ اِذَا طَلَّقۡتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ اَجَلَہُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوۡہُنَّ اَنۡ یَّنۡکِحۡنَ اَزۡوَاجَہُنَّ اِذَا تَرَاضَوۡا بَیۡنَہُمۡ بِالۡمَعۡرُوۡفِ ؕ ذٰلِکَ یُوۡعَظُ بِہٖ مَنۡ کَانَ مِنۡکُمۡ یُؤۡمِنُ بِاللّٰہِ وَ الۡیَوۡمِ الۡاٰخِرِ ؕ ذٰلِکُمۡ اَزۡکٰی لَکُمۡ وَ اَطۡہَرُ ؕ وَ اللّٰہُ یَعۡلَمُ وَ اَنۡتُمۡ لَا تَعۡلَمُوۡنَ ﴿۲۳۲﴾
আর তোমরা যখন স্ত্রীদেরকে তালাক দাও এবং তারা তাদের ইদ্দতকাল পূর্ণ করে, এরপর তারা যদি বিধিমত পরস্পর সম্মত হয়, তবে স্ত্রীরা নিজেদের স্বামীদের (নতুন হোক বা আগের স্বামী হোক) বিয়ে করতে চাইলে তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না। এ দ্বারা তাকে উপদেশ দেয়া হয় তোমাদের মধ্যে যে আল্লাহ ও আখেরাতে ঈমান রাখে, এটাই তোমাদের জন্য শুদ্ধতম ও পবিত্রতম। আর আল্লাহ্ জানেন এবং তোমরা জান না।
(সুরা বাকারা ২৩২)
وقال العلامۃ الکاسانی:
"فلا یصح الطلاق الا فی الملک او فی علقۃ من علائق الملک وہی عدۃ الطلاق".
(بدائع الصنائع: ٣/ ١٢٦، فصل واماالذی یرجع الی المرأۃ)
সারমর্মঃ
মালিকানা থাকা অবস্থায় অথবা সেই সাথে সংশ্লিষ্ট অবস্থায় শুধু তালাক পতিত হয়।
নতুবা নয়।
ফাতাওয়ায়ে শামীতে আছেঃ
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 306)
(الصريح يلحق الصريح و) يلحق (البائن) بشرط العدة (والبائن يلحق الصريح) الصريح ما لا يحتاج إلى نية بائنا كان الواقع به أو رجعيا فتح ۔۔۔ (لا) يلحق البائن (البائن)
সারমর্মঃ
স্পষ্ট বাক্যে তালাক দিলে ইদ্দতের মধ্যে স্পষ্ট এবং অস্পষ্ট অভয় প্রকারের বাক্য দ্বারাই তালাক দিলে তাহা পতিত হবে।
তবে কেনায়া বাক্যে তালাক দেওয়া হলে ইদ্দতের মধ্যে স্পষ্ট বাক্যে তালাক দিলে আবার তালাক পতিত হবে।
অস্পষ্ট বাক্যে তালাক দিলে সেই তালাক পতিত হবেনা।
★★★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,
প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে ১ম বার তালাক দেওয়ার দ্বারা এক তালাকে রজয়ী পতিত হয়ে গিয়েছে।
আপনার সুযোগ ছিলো তার ইদ্দতের মধ্যেই তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার।
এখন আপনি যে তার ইদ্দতের মধ্যে তার ফুফার বাসায় তাকে চুমো খেয়েছিলেন,এটি কি তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নিয়তে খেয়েছিলেন কিনা?
যদি আপনার তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার নিয়ত থাকে,তবেই কেবল ইদ্দত অতিক্রম করার পর প্রশ্নে উল্লেখিত তালাকও পতিত হবে।
সেক্ষেত্রে সেই তালাক নামায় যত তালাকের কথা উল্লেখ রয়েছে, আগের এক তালাক সহ সেই কয় তালাক পতিত হবে।
যদি ২য় বারে তাকে তিন তালাক দেওয়ার কথা লেখা থাকে,তাহলে তো পুরোপুরি বিচ্ছেদ।
শরয়ী হালালাহ ব্যাতিত তাকে আর বিবাহ করেও নেওয়া যাবেনা।
আর যদি এক তালাক লেখা থাকে,তাহলে মোট ২ তালাক পতিত হবে।
ইদ্দতের মধ্যে তাকে রজ'আত করে ফিরিয়ে নেওয়া যাবে।
ইদ্দত চলে গেলে তাকে নতুন করে আবার বিবাহ পড়িয়ে নিতে হবে।
,
ঐ চুমুর সময় সেই স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার নিয়য় না থাকলে পরবর্তী তালাক যেহেতু স্ত্রীর ইদ্দতের পরে দেওয়া হয়েছে,এটি তালাকই হবেনা।
সেক্ষেত্রে আগের এক তালাকই শুধু থাকবে।
নতুন করে তাকে বিবাহ করার সুযোগ আপনার থাকবে।
