وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
আবূ হুরায়রাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত।
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: ٥١] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: ١٧٢] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ "
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “আল্লাহ তা'আলা পবিত্র, তিনি পবিত্র ও হালাল বস্তু ছাড়া গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ তা'আলা তার প্রেরিত রসূলদের যে হুকুম দিয়েছেন মুমিনদেরকেও সে হুকুম দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, “হে রসূলগণ! তোমরা পবিত্র ও হালাল জিনিস আহার কর এবং ভাল কাজ কর। আমি তোমাদের কৃতকর্ম সম্বন্ধে জ্ঞাত।" (সূরা আল মু'মিনূন ২৩ঃ ৫১)তিনি (আল্লাহ) আরো বলেছেন, “তোমরা যারা ঈমান এনেছো শোনা আমি তোমাদের যে সব পবিত্র জিনিস রিযক হিসেবে দিয়েছি তা খাও”— (সূরা আল বাকারাহ ২ঃ ১৭২)। অতঃপর তিনি এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, যে দূর-দূরান্ত পর্যন্ত দীর্ঘ সফর করে। ফলে সে ধুলি ধূসরিত রুক্ষ কেশধারী হয়ে পড়ে। অতঃপর সে আকাশের দিকে হাত তুলে বলে, “হে আমার প্রতিপালক! অথচ তার খাদ্য হারাম, পানীয় হারাম, পরিধেয় বস্ত্র হারাম এবং আহার্যও হারাম। কাজেই এমন ব্যক্তির দু'আ তিনি কী করে কবুল করতে পারেন?”(সহীহ মুসলিম-১০১৫)
https://www.ifatwa.info/1900 নং ফাতাওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,
فى الفتاوى الهندية- أهدى إلى رجل شيئا أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس إلا أن يعلم بأنه حرام ، فإن كان الغالب هو الحرام ينبغي أن لا يقبل الهدية ، ولا يأكل الطعام إلا أن يخبره بأنه حلال ورثته أو استقرضته من رجل ، كذا في الينابيع
যদি এমন কেউ কাউকে কিছু হাদিয়া দেয়,যার অধিকাংশ সম্পত্তি হালাল,তাহলে সেই মালকে গ্রহণ করা নাজায়েয নয়।তবে যদি সে জানতে পারে যে,দাতা হারাম থেকে দিচ্ছে তাহলে এমতাবস্থায় সেটা জায়েয হবে না।আর যদি তার মালের অধিকাংশই হারাম থাকে,তাহলে এমন ব্যক্তির হাদিয়া গ্রহণ জায়েয হবে না।এমন ব্যক্তির ওখানে আহার করাও যাবে না, যতক্ষণ না সে হালাল খাবারের সংবাদ দিচ্ছে বা এটা বলছে যে,সে ধার করে নিয়ে এসে আহার করাচ্ছে।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-৫/৩৪২)
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
আত্মীয় স্বজন বা অন্য যে কেউ গিফট/দাওয়াত দিলে আগে তাদের ইনকাম সোর্স জেনে নিতে হবে।
যদি তাদের অধিকাংশ ইনকাম হালাল হয়, তাহলে তাদের টাকা,গিফট নেয়া যাবে। দাওয়াত গ্রহন করা যাবে।
আর অধিকাংশ ইনকাম হারাম হয়,তাহলে তাদের টাকা,গিফট নেয়া যাবেনা। দাওয়াত গ্রহন করা যাবেনা।
তবে টাকা/গিফ নিয়ে গরিব মিসকিনদের মাঝে ছওয়াবের নিয়ত ছাড়া দান করলে কোন সমস্যা নেই।
(০২)
এভাবে কার্পেট পাক হবেনা।
কার্পেট পাক করার নিয়ম জানুনঃ-
ঘরের কার্পেটে যদি বাচ্ছারা প্রসাব করে দেয়, তাহলে সেটাকে ধৌত করতে হবে।ধৌত করা ব্যতিত সেটা পবিত্র হবে না।হ্যা, ধৌত করা ব্যতিত সেটা শুকিয়ে গেলে তখন সেই কার্পেটের উপরে পাটি/জায়নামাজ বিছিয়ে নামাজ পড়লে নামাজ আদায় হয়ে যাবে।
(০৩)
এক্ষেত্রে পিঠ স্বাভাবিক রাখবে।
সোজা রাখা আবশ্যকীয় নয়।
(০৪)
না,কাজা আদায় করতে হবেনা।
তারাবিহ এর কাজা হয়না।
(০৫)
তিনবার ভেজা ন্যাকড়া দিয়ে মুছতে হবে।
তিনবারের প্রত্যেকবার ন্যাকড়াটি নতুন পাক পানি দ্বারা ধুয়ে নিতে হবে।
(০৬)
৩ বার ই কাপড় নিংড়িয়ে পানি বের করা লাগবে।
(০৭)
একসাথে তিনবার ধুলেই হবে।
তবে প্রত্যেকটি কাপড় প্রত্যেক বার ধোয়ার পর নিংড়িয়ে নিতে হবে।
