জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»
হযরত আবু হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেনঃ যে ধোঁকা দেয়, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভূক্ত নয়। {মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-২৩১৪৭, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৬৪, সুনানে দারেমী, হাদীস নং-২৫৮৩, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২২২৫, সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস নং-৪৯০৫}
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ
হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেনঃ মুসলমানগণ তার শর্তের উপর থাকবে। {সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-৩৫৯৪, সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-২৮৯০, শুয়াবুল ঈমান, হাদীস নং-৪০৩৯}
بدائع الصنائع: (28/6، ط: دار الكتب العلمية)
لأن الوكيل يتصرف بولاية مستفادة من قبل الموكل فيملك قدر ما أفاده، ولا يثبت العموم إلا بلفظ يدل عليه، وهو قوله: اعمل فيه برأيك وغير ذلك مما يدل على العموم،
সারমর্মঃ-
কেননা উকিল মুয়াক্কিলের পক্ষ থেকে প্রদত্ত ক্ষমতা বলে তাহা খরচ করতে পারে। যতটুকু ক্ষমতা মুয়াক্কিল প্রদান করে থাকে,ততটুকুর মধ্যেই। এক্ষেত্রে ব্যাপকতা সাব্যস্ত হবেনা।
কিন্তু যদি মুয়াক্কিল এমন শব্দ বলে,যাহা ব্যাপকতার ফায়দা দেয়,সেক্ষেত্রে তার খরচের ক্ষেত্রে ব্যাপকতা সাব্যস্ত হবে।
الموسوعة الفقهية الكويتية: (26/45، ط: وزارة الأوقاف و الشئون الإسلامية، كويت)
الوكالة الخاصة هي ما كان إيجاب الموكل فيها خاصا بتصرف معين ، كأن يوكل إنسان آخر في أن يبيع له سلعة معينة . وفي هذه الحالة لا يجوز للوكيل أن يتصرف إلا فيما وكل به ، باتفاق الفقهاء .
সারমর্মঃ-
নির্দিষ্ট কাজের উকিল নির্দিষ্ট খাতেই তাহা খরচ করতে পারবে।
যে খাতের জন্য তাকে উকিল বানানো হয়নি,সেই খাতে সে খরচ করতে পারবেনা।
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,
প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে আপনার বস যদি সেই টাকা নির্দিষ্ট মসজিদে দেয়ার কথার দিকেই ইশারা করে থাকেন,সেক্ষেত্রে অন্য মসজিদ বা মাদ্রাসায় টাকা দিলে যদিও সদকাহ আদায় হয়ে যাবে,তবে বসের অনুমতি ছাড়া অন্যত্রে ছদকাহ এর টাকা এভাবে দেয়া জায়েজ হবেনা।
এক্ষেত্রে দেশের অন্য যেকোনো মসজিদে বা মাদ্রাসায় টাকা দিতে চাইলে তার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে বসকে বুঝিয়ে অনুমতি নিতে হবে।
উল্লেখ্য, আপনার বস যদি সেই টাকা নির্দিষ্ট মসজিদ নয়,বরং যেকোনো মসজিদে দেয়ার কথার দিকে ইশারা করে থাকেন,সেক্ষেত্রে অন্য মসজিদে সেই টাকা দেয়া জায়েজ আছে।
এক্ষেত্রে কোনো মাদ্রাসায় টাকা দিলে যদিও সদকাহ আদায় হয়ে যাবে,তবে বসের অনুমতি ছাড়া মাদ্রাসায় ছদকাহ এর টাকা এভাবে দেয়া জায়েজ হবেনা।
