ইমান নিয়ে বারবার সন্দেহ

Question

একটু কারেকশন করে দিলাম আরেকবার একটু পড়ে উত্তর দিবেন প্লিজ।

 

১.কোনো এক হিন্দু মহিলা নামে মাত্র এক মুসলিম কে বিবাহ করে বিবাহের সময় সে মুসলিম হয়েছিলো কিনা সেটা জানা নেই।কিন্তু বাচ্চা হওয়ার পর তাদের মধ্যে যখন ডিভোর্স হয় তারপর ঐ মহিলা প্রকাশ্যে হিন্দু ধর্ম পালন করা শুরু করে।এখন কেউ যদি ঐ দুজন সম্পর্কে মন্তব্য করে বলে ওদের সন্তার বৈধ কিনা সন্দেহ আছে।ওদের মধ্যে কে মুসলিম কে কি? বর্তমানে ঐ মহিলা যে হিন্দু এ নিয়ে উক্ত ব্যক্তির মনে কোনো সন্দেহ নেই তবেবিয়ের সময় কি ছিলো এটা আসলে জানা নেই। তবুও বিবরন মতে উক্ত ব্যক্তি ওদের মধ্যে কে মুসলিম কে কি(কি বলছে নাকি হিন্দু বলচে সন্দেহ) বলার কারণে কি তার ইমান চলে যাবে??এ কথা বলাতে কি ঐ হিন্দু মহিলাকে মুসলিম বলা হয়ে যাবে বা তার হিন্দুত্ব নিয়ে সন্দেহ করা হবে?

 

২.যদি ঐ কথাটা বলার দ্বারা ঐ মহিলার হিন্দুত্ব নিয়ে সন্দেহ করা হয়েছে বলে নেয়া হয় তাহলে কি এতে উক্ত ব্যক্তির ইমান চলে যাবে?

 

৩.কোন কাফের মুশরিকদের হিন্দুদের ব্যাপারে কিছু সময়ের জন্য যদি সময় চলে সন্দেহ চলে সে হিন্দু কিনা? কিন্তু একটু পরেই যদি মনে মনে বলে সে তো হিন্দু।এই সন্দেহের কারণে কি ইমান চলে যাবে??

Answer 1

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।

জবাবঃ- 

(০১)

প্রশ্নের বিবরণ মতে তার ঈমান চলে যাবেনা।

,

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْمَُرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ، إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ.

হযরত আবু যার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (স) কে বলতে শুনেছেন, কেউ যদি কাউকে কাফের বলে সন্বেধন করে অথবা আল্লাহর শত্রু বলে সম্বোধন করে অথচ সে তা নয়, তবে কাফের কথাটা বক্তার দিকেই প্রত্যাবর্তন করবে। (বুখারী ও মুসলিম,আল আদাবুল মুফরাদ ৪৩৪)

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٌ قَالَ لأَخِيهِ: كَافِرٌ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا.

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ কোন লোক তার কোন ভাইকে ‘হে কাফের’ বলে সম্বোধন করলে তাদের একজন কুফরীর শিকার হলো (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, মুয়াত্ত্বা মালিক,আল আদাবুল মুফরাদ ৪৪১)।

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন, 

ফাতহুল বারী গ্রন্থে আছেঃ

فقد باء بها أحدهما "، وهو بمعنى: " رجع " أيضا، قال النووي: اختلف في تأويل هذا الرجوع فقيل: رجع عليه الكفر إن كان مستحلا، وهذا بعيد من سياق الخبر، وقيل: محمول على الخوارج لأنهم يكفرون المؤمنين.

والتحقيق: أن الحديث سيق لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم، وذلك قبل وجود فرقة الخوارج وغيرهم، وقيل: معناه: رجعت عليه نقيصته لأخيه ومعصية تكفيره، وهذا لا بأس به، وقيل: يخشى عليه أن يئول به ذلك إلى الكفر

সারমর্মঃ  

এই ব্যাপারের উলামায়ে কেরামদের মতবিরোধ রয়েছে। 

কেহ কেহ বলেছেন যে যদি সে এভাবে কাফের বলাকে হালাল মনে করে,তাহলে সে কাফির হবে।

কেহ কেহ বলেন এটি খাওয়ারেজদের উদ্দেশ্য তিলাওয়াত করা হয়েছে।  

তবে তাহকীকী কথা হলো, এই হাদীস আনা হয়েছে মুসলমানদের হুমকি ও সতর্কতার জন্য।

কেহ কেহ বলেন যে এতে উক্ত ব্যাক্তির উপর ভয় হয় যে এর কারনে সে কুফরের দিকে যাবে। 

বিস্তারিত জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/45904/

(০২)

এতে উক্ত ব্যক্তির ইমান চলে যাবেনা।

(০৩)

এই সন্দেহের কারণে ইমান চলে যাবেনা।