ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
সূরায়ে দোহা থেকে নিয়ে সূরায়ে নাস পর্যন্ত উক্ত সূরা গুলির তিলাওয়াত শেষে তাকবীর পড়া নিয়ে উলামাদের মতবিরোধ রয়েছে।
বিশুদ্ধ কথা কথা,
এটাকে সুন্নাহ বলা যাবে না। কেননা তা বিশুদ্ধ সনদে বর্ণিত হয়নি।
এমন একটি বর্ণনা
عن عكرمة بن سليمان قال : قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت ( وَالضُّحَى ) قال لي : كبِّر كبِّر عند خاتمة كل سورة حتى تختم ، وأخبره عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك ، وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك ، وأخبره ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك ، وأخبره أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك .
رواه الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 304 )
ইবনে কাসির বর্ণনা করে বলেন, এই বর্ণনার আমি কোনো সনদ পাইনি যে, তাকে সহীহ যঈফ হিসেবে চিহ্নিত করবো,
" وذكر القرَّاء في مناسبة التكبير من بعد سورة الضحى : أنه لما تأخر الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتر تلك المدة ثم جاءه الملَك فأوحى إليه : ( وَالضُّحَى . وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ) السورة بتمامها : كبَّر فرَحاً ، وسروراً .
ولم يُروَ ذلك بإسناد يُحكم عليه بصحة أو ضعف ، فالله أعلم " انتهى .
" تفسير ابن كثير " ( 8 / 423 ) .
والله أعلم
