ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
হুরমতে মুসাহারাত সাব্যস্ত হওয়ার জন্য হানাফি ফিকহে কিছু ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ আছে।সেগুলো লক্ষণীয়।
উক্ত নারীর সাথে সহবাসের কামভাব নিয়ে স্পর্শ করতে হবে।
لما في ردالمحتار،ج:٣-ص:٣٣ (نسخة شاملة)
ويشترط وقوع الشهوة عليها لا على غيرها لما في الفيض لو نظر إلى فرج بنته بلا شهوة فتمنى جارية مثلها فوقعت له الشهوة على البنت تثبت الحرمة، وإن وقعت على من تمناها فلا
অর্থাৎ- যাকে স্পর্শ করা হচ্ছে,তাকে নিয়ে কামভাব থাকতে হবে।কেননা বর্ণিত রয়েছে,কেউ যদি তার মেয়ের লজ্জাস্থানের দিকে কামভাব ছাড়া দৃষ্টি দেয়,এবং কল্পনায় অন্য কোনো নারীকে সে সঙ্গী হিসেবে চায়,কিন্তু তৎক্ষণাৎ তার মেয়ের দিকে তার কামভাব জাগ্রত হয়ে যায়,তাহলে তখন হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হয়ে যাবে(তথা তার বিবি তার জন্য হারাম হয়ে যাবে) তবে যদি তার কামভাব কল্পিত সে নারীর উপরই থাকে তাহলে হুরমতে মুসাহারাহ সাব্যস্ত হবে না। ফাতাওয়ায়ে শামী-৩/৩৩(শামেলা)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১) আপনার প্রশ্নটি বুঝিনি। দয়াকরে আপনি কমেন্টে বুঝিয়ে দিবেন। যা বুঝেছি, অর্থাৎ আপনি জানতে চাচ্ছেন যে, যৌনক্ষমা হ্রাস পেলেও কি হুরমত প্রমাণিত হবে? উক্ত প্রশ্নের জবাবে আমরা বলব যে, হুরমত সংগঠিত হওয়ার জন্য যৌনক্ষতা বহাল থাকা জরুরী নয়। বরং অন্যান্য শর্তাদি পাওয়া গেলে হুরমত এমনিতেই প্রমাণিত হবে।
(২) স্পর্শ বা লজ্জাস্থানের ভিতরের অংশ দেখা ব্যতিত হুরমত প্রমানিত হবে না।
(৩) সহবাসের ইচ্ছা না থাকলে হুরমত প্রমাণিত হবে না।
(৪) গাঢ় কাপড় যার কারণে শরীরের চমড়াকে ভালভাবে বুঝা যায় না,এমন কাপড় দ্বারা হুরমত প্রমাণিত হবে না। যেমন, সুয়েটার বা এমন কাপড় যার উপর দিয়ে স্পর্শ হলে, মাংসকে অনুভব করা যায় না, শুধুমাত্র শরীর বুঝা যায়, এমন হলে হুরমত প্রমাণিত হবে না।
(৫) যারা দ্বীনের দাওয়াত পায়নি, তারা যদি শিরক ইত্যাদিতে লিপ্ত না হয়ে শুধুমাত্র এক আল্লাহকে স্বীকার করে নেয়, তাহলে তারা ক্ষমাযোগ্য বলে বিবেচিত হবে।
