ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১) রুকু ও সেজদার তাসবিহ পড়া সুন্নাত।
মুক্তাদি ইমামের অনুসরণ কিভাবে এবং কোন পদ্ধতিতে করবে?
والحاصل أن المتابعة في ذاتها ثلاثة أنواع: مقارنة لفعل الإمام مثل أن يقارن إحرامه لإحرام إمامه وركوعه لركوعه وسلامه لسلامه، ويدخل فيها ما لو ركع قبل إمامه ودام حتى أدركه إمامه فيه. ومعاقبة لابتداء فعل إمامه مع المشاركة في باقيه. ومتراخية عنه، فمطلق المتابعة الشامل لهذه الأنواع الثلاثة يكون فرضا في الفرض، وواجبا في الواجب، وسنة في السنة عند عدم المعارض أو عدم لزوم المخالفة كما قدمناه.
মোটকথাঃ ইমাম সাহেবের অনুসরণ তিনভাবে হতে পারে।(১)ইমাম সাহেবের সাথে সাথেই রুকুন পরিবর্তন করা।(২) ইমাম সাহেবের যৎসামান্য পর রুকুন পরিবর্তন করা।(৩)ইমাম সাহেবের এক রুকুন থেকে পরিপূর্ণরূপে অন্য রুকুনে চলে যাওয়ার পর মুক্তাদির রুকুন পরিবর্তন করা।এই তিন পদ্ধতির সবকটিরই অনুমোদন রয়েছে।রুকুন ফরয হলে ইমাম সাহেবের অনুসরণ করে রুকুন পরিবর্তন করা ফরয।ওয়াজিব হলে ওয়াজিব।এবং সুন্নত হলে সুন্নত। তবে যে সমস্ত স্থানে ইমামের অনুসরণ না করার কথা বর্ণিত রয়েছে,সে গুলো ব্যতীত এ বিধান প্রযোজ্য হবে। (রদ্দুল মুহতার-১/৪৭১)
সু-প্রিয় পাঠকবর্গ ও প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
মুক্তাদি রুকুতে থাকাবস্থায় যদি ইমাম সাহেব সিজদায় চলে যান, এবং পরবর্তীতে মুক্তাদি ইমাম সাহেবের সাথে গিয়ে সিজদায় শরীক হয়, তাহলে মুক্তাদির নামায হবে।
(৩) এক রুকন পরিমাণ সময়কে তিন তাসবিহ দ্বারা মূলত ব্যখ্যা করা হয়ে থাকে, সুতরাং বিনা প্রয়োজনে তিন তাসবিহ পরিমাণ সময় চুপ থাকলে সাহু সিজদা ওয়াজিব হবে। তবে নামায ফাসিদ হবে না।
(৪) জ্বী, আপনার বর্ণিত পরিস্থিতি অনুযায়ী নামায হয়ে যাবে। কেননা এটা আসরের ওয়াক্ত , তাই অন্য নামাযের নিয়ত করলেও আসরের নামায আদায় হবে।
