কুফর ও ইমান মিশ্রিত অবস্থা

Question

হযরত আসসালামু আলাইকুম,
কাফেরকে কাফের মনে না করা কুফরি।
যেমন মুশরিক, প্রকাশ্য মুরতাদ ও নাস্তিকদের আমরা কাফের মনে করি।

আমার কিছু বন্ধু আছে নামাজ পড়ে, রোজা রাখে, আবার ইসলামী শাসন তাদের কাছে মোল্লাদের শাসন মনে হয় এর থেকে তারা গণতন্ত্র উওম মনে করে। আবার তারা নিজেদের মুসলিম দাবি করে। আবার অনেকে মাজারের পীর বাবাকে গায়েবের অধিকারী মনে করে আবার মসজিদে এসে আল্লাহর ইবাদত করে।

এই ধরনের ব্যক্তিদের কোনটা মনে করবো?
* তাদের কি মুসলিম মনে করবো?
* নাকি তাদের কাফের মনে করবো?

কাফের এবং মুশরিকদের কাফের হওয়ার বিষয়ে আমার সন্দেহ নেই। কিন্তু কোন ব্যক্তি কাফের সেটা তার সার্বিক জবানবন্দি ব্যতীত সিদ্ধান্ত নেওয়া বিপদজনক।

ইমান ও কুফরি মিশ্রিত ব্যক্তি আমাদের সমাজে অনেক আছে। আমি যদি তাদের অবস্থা আল্লাহর উপর ন্যস্ত করে দেই আমার কি কোনো গুণাহ হবে?

কারন এসব তাকফির করা আমার জন্য বিপদজনক

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

কাউকে কাফের বলার ক্ষেত্রে সতঃসিদ্ধ নিয়ম সম্পর্কে  আল্লামা মোল্লা আলী কারী রহঃ শরহে ফিক্বহুল আকবারে বলেন-

ان المسئلة المتعلقة بالكفر اذا كان له تسع وتسعون احتمالا للكفر واحتمال واحد فى نفيه فالاولى للمفتى والقاضى ان يعمل بالاحتمال النافى، لان الخطا فى ابقاء الف كافر اهون من الخطاء فى افناء مسلم واحد،

কুফরি হল কি না? এই সম্পর্কিত বিষয়ে, যখন কুফরির ৯৯ ভাগ সম্ভাবনা থাকবে, অন্যদিকে কুফরি না হওযার এক ভাগ সম্ভাবনা বাকী থাকবে। তখন মুফতী ও বিচারকের জন্য উচিত হল কুফরী না হওয়ার ফয়সালা প্রদান করা। কেননা সিদ্ধান্ত গ্রহণে ভুলের কারণে এক হাজার কাফেরকে মুসলমান হিসেবে অবশিষ্ট রাখার চেয়ে ভুলক্রমে একজন মুসলমানকে কাফির সাব্যস্ত করা জঘন্যতম সিদ্ধান্ত। {শরহু ফিক্বহুল আকবার-১৯৯}(শেষ)এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/7200

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

আপনার আকিদা বিশ্বাস যথার্থ। কোন ব্যক্তি কাফের সেটা তার সার্বিক জবানবন্দি ব্যতীত সিদ্ধান্ত নেওয়া বিপদজনক। সুতরাং আপনি যদি তাদের অবস্থা আল্লাহর উপর ন্যস্ত করে দেন, তাহলে এতেকরে আপনার কোনো গোনাহ হবে না।