গীবত হয়েছে কি না?

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহি ওয়াবারাকাতুহ। এক দূর সম্পর্কের আত্মীয় ব্যাপারে গীবত করে ফেলেছি কি না বুঝতে পারছি না।
তাদের সাথে আমার বোনের শ্বশুর বাড়ির লোকেরা  বড় বিল্ডিং করার কথা।( প্রায় ১০ তালা)। জমি ঐ আত্মীয়ের। তো উনার জমি হওয়ায় উনি জোর করে সব ভালো তলা নিতে চাচ্ছেন। সবার ওপর জোরাজোরি করেছিলেন। যারা অংশীদার, তারাও বিপুল অর্থ খরচ করছে। তাদের ও হক্ব আছে। কিন্তু ঐ আত্মীয়  নিজের জন্য সব ভালো ফ্লোর গুলো বেছে নিতে সবার ওপর জোর করছিলো।
আমার কাছে মনে হয়েছিলো এটা জুলুম হচ্ছে। তাই আমার বোন কে এই ব্যাপারে বলছিলাম আর হাসছিলাম ওনাদের জোরাজোরি নিয়ে।
এখন কি এটা গীবত হয়ে গিয়েছে?  যদি একটু জানাতেন  মিন ফাদ্বলিক?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

হযরত মু'আবিয়া ইবনে হাইদাহ রাযি থেকে বর্ণিত,

معاوية بن حيدة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أَتَرعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ ! اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ كَي يَعْرِفَهُ النَّاسُ وَيَحْذَرَهُ النَّاسُ ). 

রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেছেন,তোমরা কি ফাসিকের সমালোচনা থেকে বিরত থাকবে?বরং তোমরা ফাসিকের কৃত অপরাধ নিয়ে সমালোচনা করো,যাতেকরে লোকজন সেই অপরাধ থেকে বিরত থাকে।আস-(সুনানুল কুবরা-বায়হাক্বী-১০/২১০) 

ছয় ছুরতে কাহারো গীবত করা জায়েজ।

 الأول: التظلم. يجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو له قدرة على إنصافه من ظالمه، فيذكر أن فلانا ظلمني وفعل بي كذا وأخذ لي كذا ونحو ذلك. 

(এক) জালিমের জুলুম থেকে বাঁচতে বিচারকের নিকট জালিমের বিরুদ্ধে নালিশ/গিবত করা বৈধ।যেমন মজলুম ব্যক্তি বিচারকের নিকট গিয়ে বলল,অমুক ব্যক্তি আমার উপর জুলুম-নির্যাতন করেছে।এবং আমার সাথে সে এমন এমন ব্যবহার করেছে।আমার অমুক অমুক জিনিষ সে ছিনিয়ে নিয়ে গেছে।

অর্থাৎ জুলুম থেকে নিজে বাঁচতে, অন্যকে বাঁচাতে। এমন ব্যক্তির কাছে গীবত করতে পারবে, যে একে প্রতিহত করতে পারবে।

 الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب. وبيانه أن يقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك، ويكون مقصوده إزالة المنكر، فإن لم يقصد ذلك كان حراما. 

(দুই) মন্দকে পরিবর্তন করতে এবং গোনাহগারকে নেকির দিকে ফিরিয়ে নিয়ে আসতে কারো গীবত করা।যেমন এমন কারো কাছে গিয়ে গিবত করা,যে ব্যক্তি ঐ মন্দকাজ সম্পাদনকারীকে ধমক দিতে পারে, ইত্যাদি ইত্যাদি।শর্ত এই যে, মন্দকে বিদূরিত করার উদ্দেশ্যই থাকতে হবে।উদ্দেশ্য যদি অন্য কিছু হয় তখন কিন্তু গীবত করা জায়েয হবে না বরং হারাম হবে।

গীবতের বৈধ ও অবৈধ পদ্ধতি সম্পর্কে জানতে ভিজিট করুন- https://www.ifatwa.info/1715

https://ifatwa.info/5384/

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে আপনার বোন তো এই অন্যায় প্রতিহত করতে পারবেনা,সুতরাং তাকে বুঝালে কোনো কাজ হবেনা,যাকে বললে সে এই অন্যায় প্রতিহত করতে পারবে বা জুলুম কারীকে সংশোধন করার চেষ্টা করতে পারবে,তাকে বলা যেতো।

সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে এক্ষেত্রে এটি গীবতের অন্তর্ভুক্ত হবে।

আপনি মহান আল্লাহর কাছে নিজের জন্য ও গীবতকৃত ব্যাক্তির জন্য ক্ষমা চেয়ে নিবেন।