জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
অজু ব্যতীত কুরআনকে স্পর্শ করা যায় না,তবে বিনা অজুতে কুরআনকে স্পর্শ করা ব্যতীত পড়া যাবে।তথা ভিডিও দেখে দেখে কুরআন পড়া যাবে।
চার মাযহাবের সিদ্বান্ত মতে বিনা অজুতে কোরআন শরীফকে স্পর্শ করা যাবে না।
হাদিস শরীফে এসেছে
- مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: أَنْ لاَ يَمَسَّ الْقُرَآنَ إِلاَّ طَاهِر،
ٌ،)رقم الحديث 680(
তরজমাঃ- হযরত আমর ইবনে হযম রাঃবলেন,ঐ কিতাব যা আল্লাহর রাসুল সাঃ আমর ইবনে হযমের সাথে নাজরান প্রেরণ করছিলেন তাতে এটাও তিনি লিখে দিয়ছিলেন যে, কোরআনকে প্রবিত্রতা ব্যতীত কেউ স্পর্শ করতে পারবে না।
উক্ত হাদিস দ্বারা সুরা ওয়াকেয়ার ৭৯ আয়াতের ব্যখ্যাও সুনির্দিষ্ট হয়ে গেল।যেখানে আল্লাহ তা'য়ালা বলেন,
ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻘُﺮْﺁﻥٌ ﻛَﺮِﻳﻢٌ
(77
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏٍ ﻣَّﻜْﻨُﻮﻥٍ
(78
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
ﻟَّﺎ ﻳَﻤَﺴُّﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻤُﻄَﻬَّﺮُﻭﻥَ
(79
যারা পাক-পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
ﺗَﻨﺰِﻳﻞٌ ﻣِّﻦ ﺭَّﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ
(80
এটা বিশ্ব-পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
উক্ত আয়াত থেকে সুস্পষ্টভাবে বুঝা যাচ্ছে কোরআনকে বিনা অজুতে স্পর্শ করা যাবেনা।
https://ifatwa.info/2480/ নং ফাতওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,
শরীয়তের বিধান হলো কোরআনের তাফসীর অজু ছাড়া পড়া যাবে, তবে অজু ছাড়া পড়া ভালো নয়।
তাই অজু সহকারে কুরআনের তাফসীর পড়াই ভালো। (ফাতাওয়ায়ে দারুল উলুম দেওবন্দ ১৪/২৪৮)
গুনিয়্যাতুল মুসতামলি গ্রন্থে উল্লেখ আছেঃঃ
ویکره أیضاللمحدث ونحوه مس تفسیرالقراٰن وکتب الفقه وکذاکتب السنن إلیٰ قوله والأصح أنه لایکره عندأبی حنیفةؒ
যার সারমর্ম হলো ছহিহ মত হলো ইমাম আবু হানিফা রহঃ এর নিকটে তাফসীরের কিতাব,ফিকাহ এর কিতাব অজু ছাড়া স্পর্শ করা মাকরুহ নয়, বরং জায়েজ আছে।
ফাতাওয়ায়ে শামীতে এসেছেঃ
وقد جوّز أصحابنا مس كتب التفسير للمحدث ولم يفصلوا بين كون الأكثر تفسيراً أو قرآناً، ولو قيل به اعتباراً للغالب لكان حسناً''۔(1/177۔دارالفکر)
সারমর্মঃ জুনুবি ব্যক্তির জন্য তাফসীরের কিতাব স্পর্শ করা জায়েজ আছে।
''مراقی الفلاح'' :
''قوله : ( إلا التفسير ) في الأشباه: وقد جوّز بعض أصحابنا مسّ كتب التفسير للمحدث ولم يفصلوا بين كون الأكثر تفسيراً أو قرآناً، ولو قيل به اعتباراً للغالب لكان حسناً۔ وفي الجوهرة: كتب التفسير وغيرها لا يجوز مس مواضع القرآن منها وله أن يمس غيرها''۔(1/95)
সারমর্মঃ আমাদের কিছু ফুকাহায়ে কেরামগন জুনুবি ব্যাক্তির জন্য তাফসীরের কিতাব স্পর্শ করা জায়েজ বলেছেন।
আরো জানুনঃ-
https://ifatwa.info/33557/
,
হযরত আশরাফ আলী থানভী রহঃ বলেন যে যদি সেখানে কুরআনের আয়াত ব্যাতিত অন্য শব্দই বেশি থাকে,তাহলে তো একেবারেই কোনো সমস্যা নেই,জায়েজ আছে।
তবে সরাসরি কুরআনের আয়াতের উপর হাত রাখবেননা। (ইমদাদুল ফাতওয়া ১/৯৩, জামিউল ফাতওয়া ৩/ ২৩৪)
★ সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
অযু ছাড়া আমলী সুরা গুলা মুখস্থ তেলাওয়াত করা যাবে।
তবে কুরআন দেখে পড়লে সেক্ষেত্রে কুরআন স্পর্শের জন্য অযু থাকা আবশ্যক।
কুরআন না দেখে অন্য কোনো বই বা আমলি সুরার বই দেখে যদি আপনি তিলাওয়াত করেন,সেক্ষেত্রে সেই বইয়ের ভিতর কুরআনের আয়াতের পাশাপাশি তরজমা/তাফসীর দেয়া থাকে,সেক্ষেত্রে অযু ছাড়া সেই বই থেকে তিলাওয়াত করতে পারবেন।
তবে কোনোভাবেই কুরআনের আয়াত লিখিত স্থান স্পর্শ করা যাবেনা।
আর যদি সেই বইয়ের ভিতর কুরআনের আয়াতের পাশাপাশি তরজমা/তাফসীর দেয়া না থাকে,শুধুমাত্র কুরআনের সুরা দেয়া থাকে,সেক্ষেত্রে অযু ছাড়া সেই বই থেকে তিলাওয়াত করা যাবেনা।
