নারীর মুখের পর্দার বিষয় নিয়ে প্রশ্ন।

Question

আসসালামু আলাইকুম।
নারীদের মুখের পর্দার বিষয়ে বিভিন্ন আলেমদের মধ্যে মত পার্থক্য দেখা যায়। প্রথম শ্রেণীর আলেমরা, মা আয়েশা থেকে বর্ণিত নারীদের পা ঢাকার ব্যাপারে রাসুলের যে হাদিস আছে এর ভিত্তিতে তারা বলে নারীদের যদি পা ঢেকে রাখতে  বলা হয়  তাহলে মুখ কেন খোলা থাকবে? কথাটি খুবই যৌক্তিপূর্ণ।
দ্বিতীয় শ্রেণী আলেমরা বলে নারীদের হাতের কব্জি এবং মুখমণ্ডল  খোলা রাখা যাবে,কারন হাদীসে স্পষ্ট বলা আছে।


তৃতীয় শ্রেণীর আলেমরা আছে, তারা বলে যেহেতু কোরআনে  নির্দেশ আছে,  নারীরা তাদের মাথার ওড়না তাদের উপর টেনে নেয়। এবং হাদিসে আছে মুখমন্ডল খোলা রাখা যায়। এই দুই উৎস থেকে এই শ্রেণীর আলেমরা বলেন আল্লাহ মুখ  ঢেকে রাখতে বলছে কিন্তু মুখ বাঁধতে বলেনি এবং হাদিসে বলা আছে খোলা রাখতে অর্থাৎ ঘোমটার মত করে রাখতে বলা হয়েছে। তারা বলে কারো শ্বাস প্রশ্বাসে যেমন অ্যাজমা রোগীদের সমস্যা হতে পারে কিংবা মুখে গরম লাগতে পারে জ্বালাপোড়া করতে পারে তাই ঘোমটার মত করে রাখাই উচিত। তৃতীয় শ্রেণীর আলেমের গবেষণাটা খুব গ্রহণীয় এবং যৌক্তিক মনে হয়।
প্রশ্ন (১) প্রথম শ্রেণীর আলেম এবং দ্বিতীয় শ্রেণীর আলেম এর মতপার্থক্য দেখে কারো মনে যদি এমনটি ধারণা জাগে যে,"আল্লাহ তো পূর্ব থেকে জানেন যে তার বান্দাদের মধ্যে এ বিষয় নিয়ে মতপার্থক্য হবে  তাহলে কেন আল্লাহ রাসূলকে দিয়ে সুস্পষ্ট কোন হাদিস জানিয়ে দিলেন না (নাউজুবিল্লাহ) এতে কি ওই ব্যক্তির ঈমান নষ্ট হয়ে যাবে কি? কারণ এ কথার পরোক্ষ অর্থ এটাই দাঁড়ায় যে ইসলাম পূর্ণ হয়নি (নাউজুবিল্লাহ) পরে তৃতীয় শ্রেণীর আলেমদের বক্তব্য শোনার পর তার এ ধারণা নিরসন হয়ে যায়।
প্রশ্ন(২) নারীরা তাদের মুখ কি করে পর্দা করবে দয়া করে জানাবেন।
প্রশ্ন(৩) সরকারী রাস্তায় কোন মানুষ সবজির গাছ লাগালে সেখান থেকে কেউ সামান্য পরিমাণ কোন সবজি যেমন কচুর শাক,বাঙ্গী,লাউ গোপনে নিলে গোনাহ হবে কি?


আসসালামু আলাইকুম।

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

(০১)

প্রশ্নের বিবরন মতে ঐ ব্যাক্তির ঈমান নষ্ট হয়ে যাবেনা।

(০২)

চেহারার পর্দা করাও আবশ্যক।   

সুতরাং নারীরা বাহিরে গেলে বা পর পুরুষ এর সামনে গেলে পুরো শরীরের পাশাপাশি চেহারারও পর্দা করবে।

মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ

    

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [٢٤:٣١] 

ঈমানদার নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে নত রাখে এবং তাদের যৌন অঙ্গের হেফাযত করে। তারা যেন যা সাধারণতঃ প্রকাশমান, তা ছাড়া তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে এবং তারা যেন তাদের মাথার ওড়না বক্ষ দেশে ফেলে রাখে এবং তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুস্পুত্র, ভগ্নিপুত্র, স্ত্রীলোক অধিকারভুক্ত বাঁদী, যৌনকামনামুক্ত পুরুষ, ও বালক, যারা নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে অজ্ঞ, তাদের ব্যতীত কারো আছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সাজ-সজ্জা প্রকাশ করার জন্য জোরে পদচারণা না করে। মুমিনগণ, তোমরা সবাই আল্লাহর সামনে তওবা কর, যাতে তোমরা সফলকাম হও। {সূরা নূর-৩০-৩১}

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى

হে নবীর স্ত্রীগণ! তোমরা অন্য নারীদের মত নও [ইহুদী খৃষ্টান)। তোমরা যদি আল্লাহকে ভয় পাও তবে আকর্ষণধর্মী ভঙ্গিতে কথা বলনা, যাতে যাদের মাঝে যৌনলিপ্সা আছে তারা তোমাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়। বরং তোমরা স্বাভাবিক কথা বল। এবং তোমরা অবস্থান কর স্বীয় বসবাসের গৃহে, জাহেলী যুগের মেয়েদের মত নিজেদের প্রকাশ করো না। {সূরা আহযাব-৩২}

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

অর্থ : আর তোমরা তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীগণের কাছে কিছু চাইলে পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। এটা তোমাদের অন্তরের জন্য এবং তাঁদের অন্তরের জন্য অধিকতর পবিত্রতার কারণ। {সূরা আহযাব-৫৩}

হাদীস শরীফে এসেছেঃ  

আবদুল্লাহ ইবন উমর রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন,

 وَلاَ تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، وَلاَ تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ

‘আর ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব ও হাতমোজা পরিধান না করে।’ (বুখারী : ১৮৩৮)

,

এই হাদীস থেকে বোঝা যায়, নবী  ﷺ যুগে মেয়েরা তাদের হাত ও চেহারা ঢাকতেন।

আয়েশা রাযি. হজ অবস্থায় মহিলা সাহাবীদের পর্দার যে বিবরণ দিয়েছেন তা থেকে অনুমান করা যায় পর্দা রক্ষায় তাঁরা কতটা আন্তরিক ছিলেন। তাঁরা স্বাভাবিক অবস্থায় তো বটেই ইহরাম অবস্থায় যখন মুখ ঢাকতে নিষেধ করা হয়েছে সেখানেও পরপুরুষের সামনে থেকে নিজেদের চেহারা আড়াল করেছেন। আয়েশা রাযি. বলেন,

كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهﷺ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا إِلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ.

‘আমরা ইহরাম অবস্থায় সাল্লাল্লাহু ﷺ-এর সঙ্গে ছিলাম। তখন আরোহীরা আমাদের সঙ্গে পথ চলছিলেন। যখন তারা আমাদের আড়াআড়ি হন, আমাদের সঙ্গীনীরা তাদের বড় চাদর মাথা থেকে চেহারায় ঝুলিয়ে দেন। তারা আমাদের অতিক্রম করে চলে যাবার পরই আমরা তা উন্মুক্ত করি।’ (আবূ দাঊদ : ৫৩৮১; বাইহাকী : ৩৩৮৮)

আসমা বিনত আবী বাকর রাযি. বলেন, আমরা পুরুষদের থেকে আমাদের চেহারা আবৃত রাখতাম। (মুস্তাদরাক হাকেম : ১৬৬৪)

ফাতিমা বিনতুল মুনযির রহ. বলেন, ‘আমরা আসমা বিনতে আবু বকর রাযি.-এর সঙ্গে ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে আমাদের চেহারা ঢেকে রাখতাম।’ (ইমাম মালেক, মুয়াত্তা: ১/৩২৮; হাকিম, মুসতাদরাক : ১/৪৫৪)

মুফতী মুহাম্মদ শাফী রহ. লিখেছেন, ‘ইমাম চতুষ্টয়ের মধ্য থেকে ইমাম মালিক, ইমাম শাফি’ঈ ও ইমাম আহমাদ ইবন হাম্বল রহ. তিনজনই মুখমণ্ডল ও হাতের কবজি খোলা রাখার মোটেই অনুমতি দেন নি- তা ফিতনার আশংকা থাকুক বা না থাকুক। ইমাম আবূ হানীফা রহ. ফিতনার আশংকা যদি না থাকে- এই শর্তে খোলা রাখার কথা বলেন। কিন্তু স্বাভাবিকভাবে এই শর্ত পূরণ হবার নয়, তাই হানাফী ফকীহগণ গায়র মাহরাম পুরুষের সামনে মুখমণ্ডল ও হাতের কবজি খোলা রাখার অনুমতি দেন নি।’ (মা‘আরিফুল কুরআন : ৭/২১৪)

আরো জানুনঃ

https://ifatwa.info/9333/

(০৩)

সবজির মালিকের অনুমতি ছাড়া নিলে গুনাহ হবে।