ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
স্বামী যদি কাউকে তার স্ত্রী তালাকের কথা বলে, তাহলে এই বলার দ্বারাই তালাক পতিত হয়ে যায়। সুতরাং বন্ধকে দিয়ে তালাক লিখানোর দ্বারা তালাক পতিত হয়ে যাবে। যত তালাক লিখার কথা বলবে, তত তালাকই পতিত হবে। কোনো সংখ্যা উল্লেখ না করলে সর্বনিম্ন এক তালাক পতিত হবে। সুতরাং ইদ্দত পালনের পর স্ত্রী যদি অন্য কোথাও বিয়ে বসে, তাহলে সেই বিয়েও জায়েয হবে।
لما في الفتاوی الشامية:
"كتب الطلاق، وإن مستبينا على نحو لوح وقع إن نوى، وقيل مطلقا، ولو على نحو الماء فلا مطلقا. ولو كتب على وجه الرسالة والخطاب، كأن يكتب يا فلانة: إذا أتاك كتابي هذا فأنت طالق طلقت بوصول الكتاب جوهرة.
ولو قال للكاتب: اكتب طلاق امرأتي كان إقرارا بالطلاق وإن لم يكتب؛ ولو استكتب منآخر كتابا بطلاقها وقرأه على الزوج فأخذه الزوج وختمه وعنونه وبعث به إليها فأتاها وقع إن أقر الزوج أنه كتابة أو قال للرجل: ابعث به إليها، أو قال له: اكتب نسخة وابعث بها إليها، وإن لم يقر أنه كتابه ولم تقم بينة."
(کتاب الطلاق،باب صریح الطلاق ج نمبر ۳ ص نمبر ۲۴۷،ایچ ایم سعید)
وفي فتاوی محمودیہ:
"اگر آپ نے قاضی صاحب سے کہا کہ میں اپنی بیوی کو طلاق دینا چاہتا ہوں، آپ طلاق نامہ لکھ کر مکمل کر دیجیے تو اتنا کہتے ہی ایک طلا ق رجعی واقع ہوگئی خواہ بیوی کےپاس طلاق نامہ پہنچا اور اس نے وصول کیا ہو یا نہ کیا ہو الخ۔" (کتاب الطلاق، باب لاطلاق بالکتابۃ ج نمبر ۱۲ ص نمبر ۶۴۹، جامعہ فاروقیہ)
