আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
92 views
in পরিবার,বিবাহ,তালাক (Family Life,Marriage & Divorce) by (3 points)
আসসালমুআলাইকুম রাহমাতুল্লাহ ওয়া বাাকাতুহু,

শায়েখ কিছু সময় আগের ঘটনা , আমি বিষয় টা সংক্ষেপ এ তুলে ধরছি,  আমাকে দয়া করে জানাবেন কটা তালাক হয়েছে? আমি  ভবিষ্যত্ এ সতর্কতা অবলম্বন করার জন্য জানতে চাই

১. সত্যি বলতে আমি জানতামই না যে একবার তালাক বললে তালাক হয় । আমার এই সম্পর্কে কোনো ধারনাই ছিল না, ভাবতাম একবার তালাক বললে কিছুই হয়না এই রকম ভাবনা ছিল,
আমার স্ত্রীর সঙ্গে আমার ঝামেলা সৃষ্টি হয়,  এবং ফোনে আমি আমার স্ত্রী কে রেগে ১ তালাক বলে ছিলাম ।  এবং স্ত্রী কে বলছি, তুমি ভেবোনা রাগ করে বলছি , যা বলছি সত্যি সত্যি বলেছি, এবং স্ত্রী কে বলছিলাম , তুমি কেমন মানুষ যে তোমাকে তালাক দিতে হয়। একটা মেয়ের জীবনে এর থেকে কি দুঃখের কিছু হতে পারে। আরো কিছু কথা বলেছি । আসলে আমি ভেবেছি ১ তালাক বললে কিছুই হয় না।তার পর আমি তালাকের মাসায়েল ইউটিউব এ দেখতে শুরু করেছি, ইউটিউব এর ভিডিও গুলো দেখে আমার বড়ই চিন্তা হলো,  কি করবো বুঝতে  পারছিলাম না, ঘটনাটা রাত্রিতে ঘটেছে। ইউটিউব এ ভিডিও দেখে ভয় পেয়ে , বড়ই আফসোস এর সঙ্গে  স্ত্রী কে বলছি সব শেষ হয়ে গেলো , আমাদের সম্পর্ক নষ্ট হয়ে গেলো,  কি করবো এখন । এই সব চিন্তা করতে থাকি,   পরবর্তী তে আমার কোনো তালাকের নিয়ত ছিল না, বড়ই ভয়, আফসোস এর সঙ্গে বলছিলাম ।   এবং আমি মুফতী সাহেব কে প্রশ্ন ও করেছিলাম কি ভাবে আমি আমার স্ত্রী কে ফিরে পাবো । আমি তখন মুফতি সাহেব এর কোনো জবাব পায়নি। আবার ইউটিউব দেখি , যে স্ত্রী কে কি ভাবে ফিরে পাবো। তখন ও আমি ভাবছি আমাদের হয়ত তালাক হয়নি, হায়েয অবস্থায়, রেগে এই সব এ তালাক হয়না , এই রকম ভাবনা ছিল,  এবং মন কে সান্তনা দেওয়ার জন্য স্ত্রী কে ফোন করে সঙ্গে সঙ্গে মুখের কথার মাধ্যমে ফিরিয়ে নিয়েছি। দিয়ে ভাবনা ছিল হয়ত কোনো তালাক ই হয়নি।  ভেবেছিলাম কোনো তালাক ই হয়নি।   তালাকের মাসায়েল সম্পর্কে কোনো ধারণাই ছিল না।

তার পর থেকে আমার খুব আফসোস হতে থাকে, স্ত্রীর অগ্রাহ্য এর জন্য , আমি রাগ করে কি বলে ফেলেছি এই ভেবে খুবই আফসোস হয়। যেহেতু ১ তালাক কথা টা বলেছিলাম পরবর্তী তে স্ত্রী কে আফসোস করে বলেছি তোমার জন্য সব শেষ হয়ে গেলো। আমাদের সম্পর্ক নষ্ট হয়ে গেলো। এই সব বলেছি ।পরের দিন  ,  সকালে স্ত্রী কে বলছি , সম্পর্ক ঠিক করো, এখনও সময় আছে, আর না হলে ঠিক আছে কোনো ব্যাপার না ।  সকালে , স্ত্রীর সঙ্গে ম্যাসেজ এ কথা হয়, স্ত্রী জিজ্ঞাসা করছে তুমি কি বাড়িতে যা কিছু ঘটেছে সব বলেছ?  তালাকের কথা বলেছ ??  মানে রাতের ঘটনা টা। আমি বলেছি বলেছি মা সমস্ত ঘটনা বলেছি । এবং রেগে  বাড়িতে মা কে বলেছি না হলে যা হবে হবে, ছেড়েই দিবো। এবং এটা ও বলেছি আমি বিয়ে করবো তুমি রাজি থাকলেও করবো আর না থাকলেও করবো।  তার পর স্ত্রীর সাতে দেখা করতে জাই, আমি স্ত্রীর সাতে কোনো কথা বলিনি , যা বলার আমার স্ত্রী বলছিলো। আমি রাগ করে বাড়ি চলে এসেছিলাম ।  তার পর স্ত্রী কে হোয়াটসঅ্যাপ এ ২ ঘণ্টার ব্লক ছিল।   তার পরের ম্যাসেজ এ লেখা ছিল দেখলাম  , এই কথাটা আমি কি উদ্দেশ্যে  ম্যাসেজ এ লিখেছিলাম  সেইটা মনে পড়ছে না ,  কথা টা তালাকের নিয়ত এ লিখেছিলাম  নাকি যেহেতু আগে ১ তালাক এই কথাটা বলেছি সেই জন্য কি  সম্পর্ক নষ্ট হয়ে গেলো নাকি সেই   , সেই চিন্তাতে আফসোস করে কথা টা বলেছি, সেই টা মনে নেই।

পুরো ম্যাসেজ এর চ্যাট টা পড়ে এটা মনে হলো, যেহেতু আগে ১ তালাক বলেছিলাম ,  তাই আমার মনে ভাবনা হচ্ছিলো  এমন কথার জন্য আমাদের  সম্পর্ক মনে হয় নষ্ট হয়ে গিয়েছে হয়ত ।  এই রকম চিন্তা হয়েছিল,   তাই ম্যাসেজ এ  আফসোস করে লেখা ছিল,

"আমাদের এই  সম্পর্ক শেষ হলো , তুমি সব  ছেলে খেলা করে নিয়ে ছিলে,
[আমি তো ভেবে আসছি কোনো তালাকই হয়নি, আসলে তার পর আমি ভালো করে আবার তালাকের মাসায়েল দেখতে থাকি, দিয়ে হয়ত কিছু বুঝতে পেরে আফসোস করে এমন কথা বলেছিলাম]

এবং আমার স্ত্রী র ম্যাসেজ এর জবাব  ছিল , এই সব কিছু হবে না গো জান । মুফতি সাহেব কি উত্তর দিয়েছে? আমি বলেছি না , এখনও জবাব পায়নি "

আমার মনে হচ্ছে যেহেতু আমি আগে ১  তালাকের কথা বলেছিলাম , তাই আফসোস করে এই কথা টা লিখেছিলাম । পরবর্তী তে কোনো উদ্দেশ্য ছিল না।
***তার পর আমি ও আমার স্ত্রী তালাক এর মাসায়েল সম্পর্কে একটু ভালো করে জেনে বুঝে,  ৪ থেকে ৫ ঘণ্টার মধ্যে আমি আমার স্ত্রীর কে সহবাসের মাধ্যমে ও মৌখিক ভাবে ফিরিয়ে নিয়েছি। দুঃখ করে  বললাম, সবাই কত ভালো থাকে আর আমাদের কত সমস্যা হলো। সবাই বলবে ১ তালাকের বউ এই সব বলবে। দুঃখ করে আফসোস করে বলছিলাম । কোনো তালাকের নিয়ত ছিল না।

আমি জানতে চাইছি কটা তালাক হয়েছে??

১.১ স্ত্রী কে বলেছিলাম আমাকে নিয়ে তোমার সমস্যা হলে ছাড় পত্র বা ছাড় ফার করে নাও। ( এর জন্য কি তালাক হবে?)

পরে জানতে পারি এই রকম কথা তে স্ত্রী তালাক অধিকার পাই। তাই আমি স্ত্রী কে বলে আবার মৌখিক ভাবে অধিকার

1 Answer

0 votes
by (678,880 points)
জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
بسم الله الرحمن الرحيم


https://ifatwa.info/36539/ ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ  
তালাক হচ্ছে স্বামীর অধিকার। স্বামী তালাক দিলেই তালাক সংঘটিত হবে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ سَيِّدِي زَوَّجَنِي أَمَتَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا قَالَ فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا إِنَّمَا الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ

ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর নিকট এসে বললো, হে আল্লাহর রসূল! আমার মনিব তার বাঁদীকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছে। এখন সে আমার ও আমার স্ত্রীর মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়। রাবী বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারে আরোহণ করলেন, অতঃপর বলেনঃ হে লোকসকল! তোমাদের কারো এরূপ আচরণ কেন যে, সে তার গোলামের সাথে তার বাঁদীর বিবাহ দেয়, অতঃপর তাদের মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়? নারীর ঊরু স্পর্শ করা যার জন্য বৈধ, তালাকের অধিকার তার।
(সুনানে ইবনে মাজাহ ২০৮১.বায়হাকী ৯/১৫৭, ইরওয়াহ ২০৪১।)

★শরীয়তের বিধান অনুযায়ী  মহিলা নিজের উপর কেবল তখনি তালাক পতিত করতে পারবে, যদি স্বামী তাকে তালাক দেবার অধিকার দিয়ে থাকে।
এটি নিকাহ নামার ১৮ নং ধারাতে হ্যাঁ লেখার মাধ্যমেই হোক,বা পরবর্তীতে মৌখিক বা লিখিত ভাবেই হোক।
,  
সুতরাং স্বামী যদি স্ত্রীকে তালাকের ক্ষমতা প্রদান করে,আর স্ত্রী স্বামী কর্তৃক তালাকে তাভবিজের ক্ষমতাবলে লিখিত বা মৌখিকভাবে নিজের নফসের উপর তালাক দিয়ে দিলে সেটি পতিত হয়ে যাবে।

আরো জানুনঃ 

ফাতাওয়ায়ে শামীতে আছেঃ
   
قال لھا: طلقي نفسک ولم ینو أو نوی واحدة فطلقت وقعت رجعیة الخ (الدر المختار مع رد المحتار، کتاب الطلاق، باب الأمر بالید، ۴: ۵۷۵، ط: مکتبة زکریا دیوبند)۔
সারমর্মঃ
কেহ যদি তার স্ত্রীকে বলে,তুমি তোমার নিজের নফসকে তালাক দাও,কোনো নিয়ত না করে,অথবা এক তালাকের নিয়ত করে,অতঃপর স্ত্রী তালাক দেয়,তাহলে এক তালাকে রজয়ী পতিত হবে। 

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,
https://ifatwa.info/67418/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে, 
তাফবীযে তালাকের সাথে কোনো শর্ত বা সময় উল্লেখ না থাকলে সেই তাফবীয বা তালাকের অধিকারটি মজলিসের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে।

وفی الدر المختار مع رد المحتار:

"قال لها أنت طالق إن شئت فقالت شئت إن شئت أنت، فقال: شئت ينوي الطلاق أو قالت شئت إن كان كذا لمعدوم) أي لم يوجد بعد كإن شاء أبي أو إن جاء الليل وهي في النهار (بطل) الأمر لفقد الشرط..(وإن قالت شئت إن كان الأمر قد مضى) أراد بالماضي المحقق وجوده كإن كان أبي في الدار وهو فيها، أو إن كان هذا ليلا وهي فيه مثلا (طلقت) لأنه تنجيز (قال لها أنت طالق متى شئت أو متى ما شئت أو إذا شئت أو إذا ما شئت فردت الأمر لا يرتد ولا يتقيد بالمجلس ولا تطلق) نفسها".
(ج:٣,ص:٣٦,ط: دار الفكر)
সারমর্ম:-
যদি স্বামী বলে যে তুমি তালাক যখন যখন চাইবে অর্থাৎ যখন তুমি চাইবে তখন তালাক,,,,তারপর বিষয়টি ফিরিয়ে নিতে চাইলে ফিরিয়ে নেয়া যাবেনা।
এবং মজলিসের সহিত সীমাবদ্ধ থাকবেনা। 

إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ اخْتَارِي يَنْوِي بِذَلِكَ الطَّلَاقَ أَوْ قَالَ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَك فَلَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا مَا دَامَتْ فِي مَجْلِسِهَا ذَلِكَ وَإِنْ تَطَاوَلَ يَوْمًا أَوْ أَكْثَرَ مَا لَمْ تَقُمْ مِنْهُ أَوْ تَأْخُذَ فِي عَمَلٍ آخَرَ وَكَذَا إذَا قَامَ هُوَ مِنْ الْمَجْلِسِ فَالْأَمْرُ فِي يَدِهَا مَا دَامَتْ فِي مَجْلِسِهَا وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ أَنْ يَرْجِعَ فِي ذَلِكَ وَلَا يَنْهَاهَا عَمَّا جَعَلَ إلَيْهَا وَلَا يَفْسَخُ كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ. 

যদি স্বামী তার স্ত্রীকে বলে, তুমি নিজের রাস্তা নিজে গ্রহণ করো, এবং এদ্বারা স্বামী তালাকের নিয়ত করে থাকে, অথবা স্বামী তার স্ত্রীকে বলে, তুমি তোমার নিজেকে তালাক দাও, তাহলে স্ত্রী ঐ মজলিসে যতক্ষণ থাকবে, ততক্ষণ নিজেকে তালাক দিতে পারবে।যতক্ষণ এই মজলিস থেকে না উঠবে বা অন্য কোনো কাজে মনোনিবেশ করবে, ততক্ষণ তালাকের অধিকার থাকবে,যদি মজলিসে একাধিক দিনও বসা থাকে,তাহলেও তার তালাকের অধিকার অবশিষ্ট থাকবে। স্বামী মজলিস থেকে উঠে গেলেও স্ত্রী যদি মজলিসে বসা থাকে,তাহলেও তার অধিকার বাকী থাকবে, স্বামী সে তার অধিকার প্রদানকে ফিরিয়ে নিয়ে আসতে পারবে না এবং স্ত্রীকে তালাক প্রদাণের ক্ষেত্রে বাধাও দিতে পারবে না, এমনকি সেই অধিকারকে ভঙ্গও করতে পারবে না।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৩৮৭)

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,
প্রশ্নের বিবরন মতে আপনার স্ত্রীর উপর এক তালাক পতিত হয়েছে।
এক্ষেত্রে আপনি যেহেতু ইদ্দতকাল শেষ হওয়ার পূর্বেই তাকে ফিরিয়ে নিয়েছেন সুতরাং তার সাথে ঘর সংসার করতে কোনো সমস্যা নেই।

"আমাকে নিয়ে তোমার সমস্যা হলে ছাড় পত্র বা ছাড় ফার করে নাও"

এ বাক্য বলার দ্বারা তালাক হবেনা।
তবে এ বাক্য বলার স্ত্রী তালাকের অধিকার প্রাপ্ত হয়েছে।
তবে এক্ষেত্রে স্ত্রী আজীবন তালাকের অধিকার প্রাপ্ত হয়নি। বরং তার এই অধিকার উক্ত মজলিস পর্যন্তই ক্ষান্ত ছিলো।


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

------------------------
মুফতী ওলি উল্লাহ
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...