জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ইসলামী শরীয়তে বিবাহ শুদ্ধ হবার জন্য কয়েকটি শর্ত রয়েছে। যথা-
১
বর ও কনেকে কিংবা তাদের প্রতিনিধিকে ইজাব তথা প্রস্তাবনা ও কবুল বলতে হয়।
২
উক্ত ইজাব ও কবুলটি বলতে হয় দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক মসলিম পুরুষ বা একজন পুরুষ ও দুইজন মহিলার সামনে।
মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ-
وَ اسۡتَشۡہِدُوۡا شَہِیۡدَیۡنِ مِنۡ رِّجَالِکُمۡ ۚ فَاِنۡ لَّمۡ یَکُوۡنَا رَجُلَیۡنِ فَرَجُلٌ وَّ امۡرَاَتٰنِ مِمَّنۡ تَرۡضَوۡنَ مِنَ الشُّہَدَآءِ اَنۡ تَضِلَّ اِحۡدٰىہُمَا فَتُذَکِّرَ اِحۡدٰىہُمَا الۡاُخۡرٰی
আর তোমরা তোমাদের পুরুষদের মধ্য হতে দু’জন সাক্ষী রাখ, অতঃপর যদি দু’জন পুরুষ না হয় তবে একজন পুরুষ ও দু’জন স্ত্রীলোক যাদেরকে তোমরা সাক্ষী হিসেবে পছন্দ কর, যাতে স্ত্রীলোকদের মধ্যে একজন ভুলে গেলে তাদের একজন অপরজনকে স্মরণ করিয়ে দেয়।
(সুরা বাকারা ২৮২)
لَا يَجُوزُ نِكَاحٌ، وَلَا طَلَاقٌ، وَلَا ارْتِجَاعٌ إِلَّا بِشَاهِدَيْنِ
‘রাসূল (সা.) বলেছেন, দুইজন সাক্ষী ছাড়া বিবাহ, তালাক ও ফিরিয়ে আনা বৈধ হবে না।’ [মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক, হাদিস: ১০২৫৪]
قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ) رواه البيهقي من حديث عمران وعائشة ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (7557)
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “অভিভাবক ও দুইজন সাক্ষী ছাড়া কোন বিবাহ নেই।” [তাবারানী কর্তৃক সংকলিত, সহীহ জামে (৭৫৫৮)]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী- “তোমরা বিয়ের বিষয়টি ঘোষণা কর।”[মুসনাদে আহমাদ এবং সহীহ জামে গ্রন্থে হাদিসটিকে ‘হাসান’ বলা হয়েছে (১০৭২)]
۔
৩
ইজাব ও কবুলটি উভয় সাক্ষ্যি স্বকর্ণে শুনতে হবে।
উক্ত তিনটির কোন একটি শর্ত না পাওয়া গেলে ইসলামী শরীয়তে বিবাহ শুদ্ধ হয় না।
উপরোক্ত তিনটি শর্ত পাওয়া গেলে বিবাহ হবে,অন্যথায় বিবাহ হবেনা।
,
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
বিবাহ সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হল দু’জন আযাদ প্রাপ্ত বয়স্ক বিবেকবান দুই জন মুসলিম স্বাক্ষের সামনে পাত্র/পাত্রি প্রস্তাব দিবে আর অপরপক্ষে পাত্র/পাত্রি তা কবুল করবে। আর সাক্ষিগণ উভয়ের কথা সুষ্পষ্টভাবে শুনবে।
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
(০১)
আমাদের সমাজে বিয়ের ঘটকালি বলতে বিবাহের বিষয় নিয়ে আলোচনা করা বুঝায়।
বিবাহের উকিল বানানো বুঝায়না।
★সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে উক্ত ঘটনার কোনো প্রেক্ষিতে ছেলেটির সাথে মেয়েটির বিয়ে হয়ে যায়নি।
(০২)
না,এতে তাদের বিয়ে হয়ে যাবেনা।
(০৩)
না,এতে অনুমতি দেয়া বুঝাবেনা।
(০৪)
মেয়েটি অন্যত্রে বিবাহ করতে পারবে।
(০৫)
না,এভাবে বিবাহ হয়ে যাবেনা।
(০৬)
না।
(০৭)
এক্ষেত্রে অন্য সেই সময়ে যদি মেয়ের পক্ষের উকিল ছেলেকে মেয়ের পক্ষ হতে প্রস্তাব পেশ করে,তাহলে বিবাহ হয়ে যাবে।
(০৮)
না,তারা সাক্ষী হিসেবে সাব্যস্ত হবেনা।
(০৯)
এক্ষেত্রে সেই মেয়ের উকিল যদি ছেলেকে প্রস্তাব দেয়,আর ছেলেটি সেই সাক্ষীদের সামনে কবুল বলে,তাহলে বিবাহ হয়ে যাবে।
(১০)
এক্ষেত্রে মেয়ের জন্য কবুল বলার আবশ্যকীয়তা থাকেনা।
(১১)
যেকোনো সময় সেই উকিল যদি ছেলেকে বিবাহের প্রস্তাব দেয়,আর ছেলেটি সেই সাক্ষীদের সামনে কবুল বলে,তাহলে বিবাহ হয়ে যাবে।
