بسم
الله الرحمن الرحيم
জবাব,
https://www.ifatwa.info/107
নং ফাতাওয়ায় আমরা বলেছি যে, মানুষ কখন মুসাফির
হয় আবার কখন মুক্বিম হয় সেটা বুঝার জন্য প্রথমেই আমাদেরকে কিছু ফেকহী মূলনীতি বুঝতে
হবে,,,,,,
والوطن
الأصلي هو الذي ولد فيه" الإنسان "أو تزوج" فيه "أو لم
يتزوج" ولم يولد فيه "و" لكن "قصد التعيش لا الارتحال عنه
ووطن الإقامة موضع" صالح لها على ما قدمناه وقد "نوى الإقامة فيه نصف
شهر فما فوقه"
ওয়াতানে আসলীঃ ঐ স্থান যেখানে মানুষ জন্মগ্রহণ করেছে,অথবা বিয়ে করেছে(সাথে বসবাসেরও নিয়ত করেছে)অথবা
জন্মগ্রহণ ও করেনি এবং বিয়ে ও করেনি তবে সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাসের দৃঢ়তর ইচ্ছা পোষণ করেছে,সেখান থেকে
সে অন্য কোথা যাবে না।এমন স্থানকে ওয়াতানে আসলী বলে।
ওয়াতানে ইক্বামাহঃ যেখানে অস্থায়ীভাবে ১৫দিনের বেশী সময় অবস্থানের নিয়ত
করেছে।সে স্থানকে ওয়াতানে ইক্বামাহ বলে।(মারাক্বিল ফালাহ-১/১৬৫)
ويبطل الوطن
الأصلي بالوطن الأصلي إذا انتقل عن الأول بأهله وأما إذا لم ينتقل بأهله ولكنه
استحدث أهلا ببلدة أخرى فلا يبطل وطنه الأول ويتم فيهما............
......ولو انتقل بأهله ومتاعه إلى بلد وبقي له دور وعقار في الأول
قيل: بقي الأول وطنا له وإليه أشار محمد - رحمه الله تعالى - في الكتاب،
ওয়াতানে আসলী, ভিন্ন ওয়াতানে আসলী দ্বারা বাতিল হয়ে যায়।(তথা
পরবর্তীতে কোনো স্থানকে ওয়াতানে আসলী বানালে পূর্ববর্তী ওয়াতানে আসলী বাতিল হয়ে যায়)তবে
যদি কেউ পূর্ববর্তী বাসস্থান থেকে পরিবারবর্গ কে না সরায়,এবং
ভিন্ন শহরে নতুন কোনো পরিবারবর্গকে স্থায়ীভাবে বসবাসের জন্য নির্ধারণ করে(অথবা দ্বিতীয়
বাসস্থানে বর্তমান অবস্থানস্থল থাকলেও প্রথমটিকে বিক্রি করে দেয়া হয়নি,বরং মাঝেমধ্যে এখানে আসা হয়)তবে প্রথম বাসস্থান বাতিল হবে না।এ সময় উভয় বাসস্থান-ই
ওয়াতানে আসলী হিসেবে গণ্য হবে।এবং উক্ত দুই স্থানেই পূর্ণ নামায পড়া হবে।(ফাতাওয়ায়ে
হিন্দিয়া;১/১৪২) আরো রয়েছে- (ফাতাওয়ায়ে রহিমিয়্যাহ-৫/১৭৬)
**বিয়ের পর মেয়েরা সাধারণত স্বামীর বাড়িতেই স্থায়ীভাবে বসবাস ও সংসার
করা শুরু করেন। তখন স্বামীর বাড়িই তাদের ওয়াতনে আসলী তথা মূল বাড়ি হিসেবে গণ্য হয়ে
থাকে, তাই
কোনও মেয়ে বিয়ের পর বাবা বাড়িতে ১৫ দিনের কম সময়ের জন্য বেড়াতে গেলে এবং স্বামীর বাড়ি
থেকে বাবারবাড়ি ৪৮ মাইলের দূরত্বে হলে তাকে কসর করতে হবে।
ঠিক একিভাবে কোনও পুরুষ নিজের বাড়ি থেকে ১৫ দিনের কম সময়ের জন্য
শশুরবাড়ি বেড়াতে গেলে এবং শশুরবাড়ি ৪৮ মাইলের দূরত্বে হলে তাকে কসর করতে হবে।
আর যদি মেয়েদের বাবার বাড়ি বা ছেলেদের শশুর বাড়ি শরীয়ত নির্ধারিত
৪৮ মাইলের দূরত্বের কমে হয় তাহলে তাদের কসর না পড়ে পুরো নামাজ আদায় করতে হবে। (ফাতাওয়া
দারুল উলুম জাকারিয়া-২/৫১৪,
ফাতাওয়া দারুল উলুম দেওবন্দ-৪/৪৮৩, আপকি মাসায়িল আওর উনকা হল-২/৩৮৩)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
ঢাকা থেকে সফরের দূরত্বে আপনি যখন রওয়ানা হবেন পথিমধ্যে
কসর করবেন, কিন্তু যখনই আপনি নিজ এলাকায় প্রবেশ করবেন তখন থেকেই মুকীম
হিসেবে পরিগণিত হবেন। কারণ, আপনার শশুরবাড়ী ও নিজ বাড়ী দুটি একই এলাকার অন্তর্ভূক্ত।
বিধায় আপনি উভয় জায়গায় কসরের নামায নয়, বরং পূর্ণাঙ্গ
নামাযই মুকীম হিসেবে আদায় করতে হবে।
