ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ট্যাপের পানি ছেড়ে (বালতিতে না নিয়ে)নাপাক কাপড় ধুলে একবার ধৌত করাই যথেষ্ট হবে।এক্ষেত্রেও ভালোভাবে নিংড়াতে হবে। কেননা ট্যাপ ছেড়ে দিলে সেটা প্রবাহিত পানির হুকুমে চলে যায়। তবে নাজাসত দৃশ্যমান থাকলে নাজাসত দূর হওয়া পর্যন্ত ধৌত করতে হবে।
فلو زالت عينها بمرة اكتفى بها ولو لم تزل بثلاثة تعسل الى أن تزول (الفتاوى الهندية-1/42)
(وَ) قُدِّرَ (بِتَثْلِيثِ جَفَافٍ) أَيْ: انْقِطَاعِ تَقَاطُرٍ (فِي غَيْرِهِ) أَيْ: غَيْرِ مُنْعَصِرٍ مِمَّا يَتَشَرَّبُ النَّجَاسَةَ وَإِلَّا فَبِقَلْعِهَا كَمَا مَرَّ، وَهَذَا كُلُّهُ إذَا غُسِلَ فِي إجَّانَةٍ، أَمَّا لَوْ غُسِلَ فِي غَدِيرٍ أَوْ صُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ كَثِيرٌ، أَوْ جَرَى عَلَيْهِ الْمَاءُ طَهُرَ مُطْلَقًا بِلَا شَرْطِ عَصْرٍ وَتَجْفِيفٍ وَتَكْرَارِ غَمْسٍ هُوَ الْمُخْتَارُ (الدر المختار مع رد المحتار-1/541-543، زكرريا، 1/332-333، سعيد)
الثوب النجس إذا غسل ثلاثا وعصر فى كل مرة، ثم تقاطر منه قطرة فأصاب شيئا قال ينظر إن عصر فى المرة الثالثة عصرا بالغ فيه حتى صار بحال لو عصر لم يسل منه الماء فالثوب طاهر واليد طاهرة، وما تقاطر طاهر، وإن لم يبالغ فى العصر بالمرة الثالثة وكان الثوب بحال لو عصر سال فالثوب نجس واليد نجس وما تقاطر نجس (المحيط البرهانى-1/379)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১) যদি ওয়াশরুমের ঝর্না ছেড়ে দিয়ে নাপাক কাপড় ধৌত করা হয়, তাহলে কোনো সমস্যা নাই। এক্ষেত্রে একবার ধৌত করে নেয়াই যথেষ্ট।
(২) ঝর্ণা ছেড়ে দিয়ে কাপড় ধৌত করলে, সেটা প্রবাহিত পানির হুকুম চলে যাবে।
(৩) ঝর্ণা ছেড়ে একবারই অনেকক্ষণ কাপড় ডলে ডলে ধৌত করে দিলে তা পাক-পবিত্র হিসেবে বিবেচিত হবে। এক্ষেত্রে কাপড় চিপতে হবে। তবে তিনবার চিপা শর্ত নয়।
