বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
আদ্দুর্রুল মুখতার গ্রন্থে জামাত সম্পর্কিয় বিধি-বিধান সুবিস্তারে বর্ণিত রয়েছে, সেখান থেকে কিছু আলোচনা ভাবার্থ সহ উল্লেখ করছি---
(والجماعة سنة مؤكدة للرجال) قال الزاهدي: أرادوا بالتأكيد الوجوب إلا في جمعة وعيد فشرط. وفي التراويح سنة كفاية، وفي وتر رمضان مستحبة على قول. وفي وتر غيره وتطوع على سبيل التداعي مكروهة، وسنحققه. ويكره تكرار الجماعة بأذان وإقامة في مسجد محلة لا في مسجد طريق أو مسجد لا إمام له ولا مؤذن
জামাতে নামায পড়া পুরুষদের জন্য সুন্নতে মু'আকক্কাদাহ।মু'আক্কাদাহ দ্বারা ওয়াজিব উদ্দেশ্য।তবে জুম্মা এবং ঈদের নামাযে জামাত সুন্নত নয়,বরং এক্ষেত্রে জামাত হওয়া এই নামাযের জন্য শর্ত।তারাবিহর নামাযে জামাত সুন্নতে মু'আক্কাদাহ আলাল কেফায়া।রমজানে বিতিরের নামাযে জামাত মুস্তাহাব।রমজান ব্যতীত বিতিরের জামাত এবং হাকডাক করে অন্যান্য নফল নামাযের জামাত মাকরুহ।মহল্লার মসজিদে এক আজান এবং এক ঈকামতে দুই জামাত মাকরুহ।তবে রাস্তার পাশের মসজিদ বা এমন মসজিদ যেখানে ইমাম-মু'য়াজ্জিন নির্ধারিত নয়,সেখানে একাধিক জামাত মাকরুহ নয়। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/1365
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১) পুরুষের জন্য ফরজ নামাজ সমূহ জামাতে আদায় করা সুন্নতে মুয়াক্কাদা বা ওয়াজিব পর্যায়ের। তবে মহিলাদের জন্য ঘরে পড়াই উত্তম।মসজিদের জামাতে পুরুষদের সাথে শরীক হওয়া ফিতনার দরুণ মাকরুহ।
(২) শরীয়তে সকল ফরজ ওয়াজিব হুকুমসমূহ পুরুষ ও মহিলাদের ক্ষেত্রে একই তবে কিছু কিছু ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম রয়েছে। স্বর্ণ পুরুষের জন্য হারাম তবে মহিলাদের জায়েয।এমন আরো অনেক বিধান রয়েছে, যেখানে পুরুষ মহিলার বিধানে ব্যতিক্রম রয়েছে।
