ঝাড়-ফুঁক/রুকইয়া করা কি ইসলামে জায়েজ?

Question

বিনা হিসেবে জান্নাতে যাবে (সত্তর হাজার) ওসব লোক যারা (তকদীরে বিশ্বাস করে আর) অশুভ অমঙ্গল চিহ্ন মানে না, যারা (কুফরী কালাম দ্বারা) ঝাড়-ফুক করায় না, যারা (জাদু-টোনা) মন্ত্রতন্ত্রের ধার ধারে না এবং আগুনে পোড়া লোহার দাগ লাগায় না ; বরং সদা সর্বদা তাদের পরোয়ারদেগারের উপর পূর্ণ ভরসা রাখে।

☛(সহীহ বুখারী, হাদিস ৫৩৪১,৬২৮,৬০৯৯)

 

উস্তাদ আমার প্রশ্ন হল, 

উপরোক্ত হাদিসে বলা হয়েছে যারা বিনা হিসেবে জান্নাতে যাবে তাদের মধ্যে একদল যারা ঝাঁড়ফুক করায় না। কিন্তু আমরা ইসলামে রুকইয়াহ করে থাকি, যার বাংলা অর্থ ঝাঁড়-ফুক। তাহলে রুকইয়াহ করা কি নাজায়েজ?  নাকি জায়েজ? জায়েজ হলে উপরোক্ত হাদিসে কোনো ঝাড়ফুঁকের কথা বলা হয়েছে? এই বিষয়ে বুঝিয়ে বললে উপকৃত হবো!

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
এই হাদীসে যে বলা হচ্ছে, যারা মন্ত্র পাঠ করে না,তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে যাবে।এর অর্থ এ নয় যে,বৈধ রুকইয়া করলে তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে যাবে না।বরং বলা হচ্ছে,যারা বিভিন্ন তন্ত্র মন্ত্র দ্বারা রুকইয়াহ করবে,তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে যাবে না।অথবা অর্থ এও হতে পারে যে,যারা রুকইয়ার প্রার্থনা করবে না,তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে যাবে।

কুরআন হাদীসের বাণী দ্বারা রুকইয়াহ জায়েয।রুকইয়াহ জিবরীল আলাইহিস সালাম করেছেন, রাসূলুল্লাহ করেছেন, সাহাবায়ে কিরাম করেছেন, এবং অন্যান্য সালাফে সালহীনরাও করেছেন। সুতরাং শরিয়তের সীমা লঙ্ঘন না হলে, এটা নিয়ে আপত্তির কিছু নাই, সংশয়েরও কিছু নাই।

সুতরাং বলা যায় যে,
আক্বিদা বিশুদ্ধ রেখে চিকিৎসা হিসেবে বৈধ কালাম দ্বারা তাবিজ ব্যবহার করা বৈধ রয়েছে-
বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন-
https://ifatwa.info/9426

Comments

উত্তর দেয়া হয়েছে।