ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
واقل الطہر بین الحیضتین او النفاس والحیض خمسۃ عشر یومًا ولیالیھا اجماعًا۔
দুই হায়েজ বা নিফাস ও হায়েজের মধ্যে
পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমা সর্বসম্মতিক্রমে পনেরো দিন পনেরো রাত।(রদ্দুল মুহতার-১/২৮৫)
:ومن جملۃذٰلک الدم المتخلل فی اقل مدۃ الطھرولا یمکن معرفقہ ذٰلک الّا بعد معرفۃ اقل الطھرواقلہ خمسۃ عشر یوماً عندنا۔
পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমার মধ্যে
দমে মুতাখাল্লিল এর বিধানের সারাংশ হলো পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমা পনেরো দিন হিসেবে ধরে তার পরিচয় জানা যাবে। (তাতারখানিয়া-১/৩২১)
وأقل الطہر بین الحیضتین أو النفاس والحیض خمسة عشر یوماً ولیالیہا إجماعاً (درمختار: ۱/۴۷۷، ط: زکریا دیوبند)
والناقص عن أقلہ والزائد علی أکثرہ أو أکثر النفاس أو علی العادة وجاوز أکثرہما ․․․․․․ استحاضة ۔ (المصدر السابق)
হায়েজের সর্বনিম্ন সীমার থেকে কম বা বেশি,নেফাসের
সর্বোচ্চ সীমার থেকে বেশি ইস্তেহাজা।
সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
(১) যেহেতু ১৫ দিনের পূর্বে শুরু হয়েছে, তাই এটা ইস্তেহাযা।
(২)
না, ইস্তেহাযা শেষ হওয়ার পর গোসল ফরয নয়।হ্যা আপনি চাইলে গোসল করতে পারবেন।
(৩)
আগের তারিখ থেকেই আপনি হায়েয গণ্য করবেন।কেননা হায়েযের পর ১৫ দিনের পর তিন পর্যন্ত রক্তস্রাব স্থায়ী ছিলনা।তাই আগের সময়কেই আপনি গণ্য করবেন।
(৪)
ইস্তেহাযা শেষ হওয়ার পর ১৫ দিন পবিত্রতা শর্ত নয়।বরং হায়েয থেকে ১৫ দিন পবিত্রতা শর্ত।
(৫)
১৯ তারিখের পর যখনই রক্তস্রাব তিন পর্যন্ত স্থায়ী হবে,তখনই সেটাকে হায়েয গণ্য করা হবে।
