বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
ইমাম আবু-হানিফা রাহ এর মাযহাব মতে হায়েযের জন্য কোনো রং নির্ধারিত নয়। হায়েযের মুদ্দত বা সময়ে যেকোনো রংয়ের স্রাবই নিঃসৃত হোক না কেন?সেটা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।
(কিতাবুল-ফাতাওয়া-২/১১০)
সুতরাং এটা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।
আল্লাহ-ই ভালো জানেন।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/826
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
পূর্ণ ব্লাড আসার পর যদি দশ দিন পর্যন্ত পূর্ণ ব্লাড থাকে, তাহলে এই পূর্বের স্রাব ইস্তেহাযা। আর যদি ৫ দিন পূর্ণ ব্লাড থাকে, তাহলে পূর্ণ ব্লাড আসার আগের ৫ দিন হায়েয হবে।
(২)
واقل الطہر بین الحیضتین او النفاس والحیض خمسۃ عشر یومًا ولیالیھا اجماعًا۔
দুই হায়েজ বা নিফাস ও হায়েজের মধ্যে
পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমা সর্বসম্মতিক্রমে পনেরো দিন পনেরো রাত।(রদ্দুল মুহতার-১/২৮৫)
:ومن جملۃذٰلک الدم المتخلل فی اقل مدۃ الطھرولا یمکن معرفقہ ذٰلک الّا بعد معرفۃ اقل الطھرواقلہ خمسۃ عشر یوماً عندنا۔
পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমার মধ্যে
দমে মুতাখাল্লিল এর বিধানের সারাংশ হলো পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমা পনেরো দিন হিসেবে ধরে তার পরিচয় জানা যাবে। (তাতারখানিয়া-১/৩২১)
وأقل الطہر بین الحیضتین أو النفاس والحیض خمسة عشر یوماً ولیالیہا إجماعاً (درمختار: ۱/۴۷۷، ط: زکریا دیوبند)
والناقص عن أقلہ والزائد علی أکثرہ أو أکثر النفاس أو علی العادة وجاوز أکثرہما ․․․․․․ استحاضة ۔ (المصدر السابق)
হায়েজের সর্বনিম্ন সীমার থেকে কম বা বেশি,নেফাসের
সর্বোচ্চ সীমার থেকে বেশি ইস্তেহাজা।
সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
এক হায়েয শেষ হওয়ার পর ১৫ দিন আপনি পবিত্র মনে করবেন।তখন রক্তস্রাব আসলেও আপনি সেই রক্তকে ইস্তেহাযা গণ্য করবেন।১৫ দিন পর থেকে আবার হায়েয গণনা করবেন।
