পাওনাদার এর টাকা বাকি রেখে কুরবানি দেয়ার নিয়ম কি হবে ?

Question

আসসালামু আ'লাইকুম

আমার নিকট আমাদের বাসার ডেভেলপার কিছু টাকা পায় ।আমার বাসার কাজ উনি শেষ করে দিয়েছেন এবং এই পাওনার টাকাটা আমার বাসার কাজের বিল বাবদ পাওনা । আমার নিজের বাসার কাজ উনি সম্পূর্ণ করে দিলেও পুরো বাসার কিছু কাজ বাকি ( যেমন বাসার বাইরের গ্রিল, পারকিং এর ড্রেন ইত্যাদি) যাতে আমার এবং বাসায় বাকি সবার স্বার্থ জড়িত।এই অবস্থায়  আমি এই মুহূর্তে টাকাটা দিতে চাচ্ছি না যেন উনি বাকি কাজ গুলোও সম্পন্ন করে দেন  এবং ডেভেলপার থেকে আমাকে সেইভাবে ব্যাপারটা নিয়ে চাপ দেয়া হয়নি । কিন্তু কিছুদিন আগে আমার ভাই বলছে , যেহেতু পাওনা টাকা দেয়া বাকি, তাই সেটা না দিলে নাকি কুরবানি আদায় হবে না । যদিও আমার কুরবানির নিয়তে রাখা টাকা এবং পাওনাদার এর টাকা সম্পূর্ণ আলাদা ভাবে গচ্ছিত রাখা । আমি তার যৎসামান্য কাজ যা বাকি আছে ,তা সম্পূর্ণ হওয়া মাত্রই তার পাওনা টাকা পরিশোধ করে দেয়ার নিয়ত রাখি । এমতাবস্থায় এই টাকার জন্য আমার কুরবানির কি কোন অসুবিধা হবে ? জানালে অনেক মেহেরবানি হবে ।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ

কারোর কাছে যদি জিলহজ মাসের ১০,১১ ও ১২ তারিখে  নিজ ও নিজ পরিবারের প্রয়োজনের অতিরিক্ত সাড়ে ৫২ তোলা রুপা (যার বাজার মূল্য ৫৫/৬০ হাজার টাকা মত হতে পারে) বা তার সমপরিমাণ সম্পদ থাকে তাহলে তার উপর কুরবানী করা ওয়াজিব। সুতরাং যদি কারোর এই পরিমাণ সম্পত্তি  উক্ত দিনগুলোতে না থাকে তাহলে তার উপর কুরবানী করা ওয়াজিব নয়। প্রয়োজনীয় জিনিস বলতে বোঝায় এক বছরের খোরাকি, বসবাসের জায়গা, প্রয়োজনীয় পরনের কাপড় ও বাসার প্রয়োজনীয় আসবাবপত্র ইত্যাদি। পক্ষান্তরে প্রয়োজনের অতিরিক্ত জিনিস বলতে বোঝায় সোনা রুপার অলংকার, বসবাস ও খোরাকির প্রয়োজনে আসে না এমন জমি, সঞ্চিত টাকা, বসবাসের অতিরিক্ত বাড়ির অপ্রয়োজনীয় আসবাবপত্র ইত্যাদি। আর যদি শুধু স্বর্ণ থাকে তাহলে কুরবানী ওয়াজিব হওয়ার জন্য শর্ত হলো সাড়ে সাত ভরি বা তার থেকে বেশি স্বর্ণ থাকা।

★কুরবানির নেসাব পৃথক এবং যাকাতের নেসাব পৃথক। কুরবানি ওয়াজিব হলেই যে যাকাত দিতে হবে, বিষয়টা মূলত এমন নয়। বরং যাকাত ওয়াজিব হলেই কুরবানিও ওয়াজিব হবে। কেননা যাকাতের জন্য ক্রমবর্ধমান মাল হওয়া শর্ত। কিন্তু কুরবানি ওয়াজিব হওয়ার জন্য ক্রমবর্ধমান মাল হওয়া শর্ত নয়।

বিস্তারিত জানুনঃ  https://www.ifatwa.info/1688

 

★ঋনগ্রস্ত ব্যক্তির যদি ঋনের টাকা ব্যতিত নেসাব পরিমান সম্পদ না থাকে, তাহলে তার উপরে কুরবানী আদায় করা ওয়াজিব হবেনা।

,

তবে ব্যবসায়ী ঋণ হলে কুরবানী ওয়াজিব হবে।

বিস্তারিত জানুনঃ https://ifatwa.info/14383/

 

কুরবানী ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে হাদীস শরীফে এসেছে-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " من وجد سعة فليضح" .

হযরত আবু হোরায়রা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু হতে বর্ণিত । তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন- যে ব্যক্তির সামর্থ্য রাখে সে যেন কুরবানী করে। ( আল মুহাল্লা, ৭/৩৫৭)

 

অন্য এক হাদীসে এসেছে -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا " .

আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেনঃ যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্তেও কোরবানি করে না, সে যেন আমাদের ঈদের মাঠের কাছেও না আসে। [সুনানে ইবনে মাজাহ, ৩১২৩]

সুতরাং যে ব্যক্তির উপর কুরবানী করা ওয়াজিব সে যদি ছাগল, ভেড়া বা দুম্বা কোরবানি দিতে চাই তাহলে একা একা দিতে হবে। দুইজন মিলে দিলে সহীহ হবে না। আর যদি গরু, মহিষ ও  উট কোরবানি দিতে চাই তাহলে সর্বোচ্চ ৭ জন মিলে দিতে পারবে। সাত শরীকের বেশি হলে কুরবানী সহীহ হবে না। -সহীহ মুসলিম ১৩১৮, মুয়াত্তা মালেক ১/৩১৯, কাযীখান ৩/৩৪৯, বাদায়েউস সানায়ে ৪/২০৭-২০৮

 

★ সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

 

প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে পাওনাদারের টাকা পরিশোধ না করে কুরবানী দিলেও কুরবানী হবে ইনশাআল্লাহ। কারণ, পাওনাদারের টাকা দেওয়া, না দেওয়ার সাথে কুরবানী হওয়া, না হওয়ার কোনো সম্পর্ক নেই। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনার ভাইয়ের কথা সঠিক নয়। তাই প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে কুরবানী দিতে কোনো অসুবিধা নেই।