জবাব
বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম
(০১)
শরীয়তের বিধান অনুযায়ী তুহর তথা দুই হায়েজের মাঝে পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমা পনেরো দিন।
এই পনেরো দিনের মধ্যে কোনো রক্ত আসলে সেটি হায়েজ নয়,বরং সেটি ইস্তেহাজা তথা অসুস্থতা।
এই সময়ে নামাজ রোযা আদায় করতে হবে।
হজরত হান্নাদ [রহ] আম্মাজান আয়েশা [রা]-এর হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, ফাতিমা বিনতে হুবাইশ নামক এক নারী একবার রাসুল [সা]-এর সমীপে এসে বললো, হে আল্লাহর রাসুল, আমি একজন ইস্তেহাযাগ্রস্ত মেয়ে। আমি তো পাক হই না। তাই আমি কি নামাজ পড়া ছেড়ে দেবো? রাসুল [সা] বললেন, না, কারণ এ রক্ত হায়েযের নয়; বরং এ হলো শিরা থেকে বেরিয়ে আসা রক্ত। সুতরাং যখন তোমার হায়েযের নির্ধারিত দিনগুলি আসে তখন সে দিনগুলি নামাজ ছেড়ে দেবে। আর হায়েযের দিন চলে গেলে তোমার রক্ত ধুয়ে নেবে এবং নামাজ আদায় করবে। [তিরমিজি, হাদিস-১২৫]
,
★ উভয় হায়েজের মাঝে কমপক্ষে পনেরো দিন পবিত্রতা ধরতে হবে।
হায়েজ শেষ হওয়ার পরদিন থেকে পনেরো দিন গণনা করা হবে।
,
এই পনেরো দিনের মধ্যে কোনো রক্ত আসলে সেটাকে ইস্তেহাজা তথা অসুস্থতা ধরতে হবে।
নামাজ রোযা আদায় করতে হবে।
,
★প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যেহেতু ১০ তারীখে হায়েজ শেষ হয়েছিলো,তাহলে ১১ তারিখ থেকে হিসেব করে পনেরো দিন পর তথা ২৫ তারিখের পর অর্থাৎ ১৬ তম দিন তথা ২৬ তারিখে যেই ব্লাড আসবে,সেটাকে হায়েজ বলা হবে।
হায়েজ শেষ হওয়ার পনেরো দিনের আগেই তথা ২২ এপ্রিল পর যেই ব্লাড আসছে, সেটি ইস্তেহাজা তথা অসুস্থতার রক্ত ধরা হবে।
,
এতে নামাজ রোযা আদায় করতে হবে।
★সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে ২২ তারিখ থেকে যেই রক্ত এসেছে,এটি ইস্তেহাজা।
এটি হায়েজ নয়।
এটি চলমান থাকলে আপনি ২৬ তারিখ থেকে হায়েজ ধরে নামাজ রোযা বন্ধ রাখবেন।
রোযা পরবর্তীতে কাজা আদায় করে নিবেন।
,
সেক্ষেত্রে ২৬ তারিখ থেকে হায়েজ তিন দিনের কম হলে এই দিন গুলোতে যা নামাজ আদায় হয়নি,সেগুলোর কাজা আদায় করতে হবে।
আর রোযার তো উভয় ছুরতেই কাজা আদায় করতে হবে।
,
আরো জানুনঃ
(০২)
যদি অনবরত ব্লাড আসতেই থাকে,পুরো ওয়াক্তের যেকোনো সময় ছোট সুরা দিয়েও ফরজ নামাজ ঠিকভাবে পূর্ণ করা সম্ভব না হলে আপনি মা'যুর।
সেক্ষেত্রে প্যাড/কাপড় চেঞ্জ করতে হবেনা।
আর যদি এটি এমন অনবরত না হয়,তাহলে কাপড়/প্যাড চেঞ্জ করে নামাজ আদায় করতে হবে।
(০৩)
২ নং জবাবের আলোকে আপনি মা'যুর হলে আপনি
সালাত শেষে ঐ ওযু দিয়ে নফল সালাত বা কুরআন তিলাওয়াত কন্টিনিউ করতে পারবেন।
,
তবে আপনি মা'যুর না হলে এমনটির সুযোগ নেই।
