ওয়াসওয়াসা নিয়ে প্রশ্ন

Question

আসসালামু আলাইকুম
প্রশ্নগুলো আমি আগেও করেছিলাম। সেখানে আমাকে বলা হয়েছিল যে আমার সাথে ফোনে কথা বলতে চান। কিন্তু ফোন নম্বর কিভাবে পাবো সঠিক জানিনা, আর আমি ফোনে বলতে কম্ফোর্টেবলও না। তাই দয়া করে এখানেই জবাব দিন। খুব মানসিক অশান্তিতে আছি।
আমি অনেক বেশি মাত্রায় ওয়াসওয়াসাজনিত সমস্যায় ভুগছি। নামাজ, ওযু, পবিত্রতা সব নিয়েই। নামাজে মনে হয় ভুল পড়লাম কিনা, বায়ু বের হলো কিনা, বা কোন এক জায়গা থেকে নাপাক সমস্ত জামাকাপড় থেকে চুলে পর্যন্ত ছড়িয়ে গেল কিনা এমন। এখন কোনটা শয়তানের ওয়াসওয়াসা আর কোনটা আসলেও হচ্ছে তা বুঝতে পারিনা। কারণ অনেক জায়গায় নাপাক লাগছে বলে মনে হলেও অনেক সময় চিহ্ন পাইনা, আবার মনে হয় যে চিহ্ন শুকিয়েও যেতে পারে কিন্তু হয়তো নাপাক ছিল। এতকিছুর মাঝে নামায পড়া খুবই কষ্টকর হয়ে উঠেছে।
আমি কি কিছুদিন সবকিছুকেই শয়তান এর ওয়াসওয়াসা ধরে নিয়ে নিজেকে শুধরানোর চেষ্টা করতে পারি? আপনাদের মত জানতে চাচ্ছিলাম।

আমার আরো কিছু প্রশ্ন ছিল। এত বড় প্রশ্নের জন্য আগে থেকেই ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি।
১। আমার প্রস্রাব/পায়খানার পরে পরিষ্কার হওয়ার সময় নাপাক পানির ছিটা কোথায় লাগে কিনা সন্দেহ হয় বলে আমি প্রতিবার পুরো নিচের অংশ ধুয়ে বের হই। এতে পানির অনেক বেশি খরচ হয়।
এভাবে না ধুয়ে বরং হাতে পানি নিয়ে মাসেহ করে দিলে কি এই ছিটেফোটার নাপাকি দূর হবে?

২। বাচ্চারা যে তোশকে প্রস্রাব করে, বা তোষকে প্রস্রাবজাতীয় নাপাকি লাগলে সেই তোশক শুকিয়ে নিলেই কি পাক হয়ে যায়? পরবর্তীতে তোশকে ভেজা কিছু লাগলে কি তা নাপাক হয়ে যায়? (সেই তোশকের উপর চাদর পারলে, চাদর ভিজলে কি চাদরও নাপাক?)

৩। পায়জামায় প্রস্রাবের ছিটেফোঁটা থাকলে বা প্রস্রাব লাগলে, সেই পায়জামা নিয়ে কাঠের চেয়ারে বসলে বা অন্য ফার্নিচার এর সাথে লাগলে তা ভিজা ন্যাকড়া দিয়ে মুছে দেয়া কি যথেষ্ট?
৪। নাপাক জিনিসের উপর হালকা ঘর্মাক্ত হাত/পা লাগলে হাত/পা নাপাক হয়ে যায়?

৫। এক ফোটা প্রস্রাব পায়জামায় লাগলে কি তা জামা/বিছানার সাথে ছোয়া লেগে তা ও নাপাক হয়ে যায়?

আবারো মাফ চেয়ে নিচ্ছি এত বড় প্রশ্নের জন্যে। দয়া করে জবাব দিবেন। আর আমার জন্যে দোয়া করবেন যাতে সুস্থ হয়ে যেতে পারি ইন শা আল্লাহ।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
https://www.ifatwa.info/1379 নং ফাতাওয়ায় আমরা বলেছি যে,
ইমাম নববী রাহ উক্ত হাদীসের ব্যখ্যায় লিখেন,
ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻮﺳﻮﺱ ﻟﻤﻦ ﺃﻳﺲ ﻣﻦ ﺇﻏﻮﺍﺋﻪ ، ﻓﻴﻨﻜﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ؛ ﻟﻌﺠﺰﻩ ﻋﻦ ﺇﻏﻮﺍﺋﻪ ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ : ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺷﺎﺀ ، ﻭﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ، ﺑﻞ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﻪ ﻛﻴﻒ ﺃﺭﺍﺩ ، ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ : ﻣﺤﺾ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺤﺾ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ...
অর্থাৎ শয়তান সে ব্যক্তিকেই প্ররোচনা দেয়,যাকে গোমরাহ করতে সে নিরাশ হয়ে যায়।সে কাউকে গোমরাহ করতে নিরাশ হয়ে গেলে সর্বশেষে সে মনে সন্দেহ ঢুকিয়ে দিতে চায়।
আর কাফিরের নিকট শয়তান যেকোনো থেকে যেহেতু আসতে পারে,তাই কাফিরকে প্ররোচনা দেয়ার কোনো প্রয়োজন তার থাকে না।কেননা সে যেকোনো সময় তার ইচ্ছামত কাফিরকে ব্যবহার করতে পারে।সুতরাং হাদীসের অর্থ হলো এই যে,ঈন্তরে ঈমানের দানা থাকার দরুণই শয়তান ঈমানদারদেরকে প্ররোচনা দিয়ে থাকে। এ বিষয়ে এটাই কাযী ঈয়ায রাহ এর পছন্দনীয় ব্যাখ্যা।
(আল-মিনহাজ্ব-২/১৫৪)

সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
(১)
যতক্ষণ পর্যন্ত নাপাকি লাগা নিয়ে দৃঢ় বিশ্বাস হবে না, ততক্ষণ পর্যন্ত ঐ জায়গাকে ধৌত করার কোনো প্রয়োজনিয়তা নাই।

(২)
https://www.ifatwa.info/19995 নং ফাতাওয়ায় আমরা বলেছি যে,
ইবনে আবেদীন শামী রাহ লিখেন,
অপবিত্রতা তিন প্রকারের হতে পারে।যথা-
(১)পবিত্র জিনিষ হয়তো নাজাসতের অংশকে চুষে নিবে না যেমন পাথর বা তামার পাত্র কিংবা চিনির পাত্র।
(২) অথবা নাজাসতের অংশকে সামান্য আকারে চুষে নিবে, যেমন, শরীর ইত্যাদি।
(৩) অথবা বেশী পরিমাণে নাজাসতের অংশকে চুষে নিবে। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/19995

(৩)
ভিজা ন্যাকড়া দিয়ে মুছে দেয়া যথেষ্ট।

(৪)
নাপাক জিনিসের উপর হালকা ঘর্মাক্ত হাত/পা লাগলে হাত/পা নাপাক হয়ে যাবে।

(৫)
এক ফোটা প্রস্রাব পায়জামায় লাগলে তা জামা/বিছানার সাথে ছোয়া লেগে তা ও নাপাক হবে না।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।