ফিত্নার আশংকায় কথা কম বলা

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লহি ওয়া বারকাতুহ উস্তাজ।
আমার শ্বাশুড়ি "" অনেক কথা বলবে, খোজ খবর নিবে" এরকম বউ পছন্দ করেন। কিন্তু আমি, কথা কম বলা মেয়ে,  বেশি বলতে গেলেই  ছোট খাটো ফিতনা সৃষ্টি হয়। শ্বশুড়বাড়ির মানুষদের  এক্সপেকটেশন বেড়ে যায় ( আমার প্রতি)। যা আমার জন্য কষ্টসাধ্য।
আমি দূরে থাকি, যদি তাদের পছন্দমতো প্রতিদিন খোজ খবর না নিলে তারা মনে কষ্ট পায়, তাহলে কি আমার গুনাহ হবে?
আমি এর আগেও অনেকবার একদম ভালোভাবে মিশতে গিয়েছিলাম, কিন্তু প্রতিবারই টুকটাক ঝামেলা হয়েছে।
আর দূর থেকে যদি সপ্তাহে ৩/৪ বার কথা বলে, তেমন গভীরে না গিয়ে শুধু শারীরিক অবস্থার খোজ খবর নেই, টুকটাক কথা বলে রেখে দেই, আর যদি উনারা এতে কষ্ট পান যে বউ এত কম ফোন দেয়,
তাহলে কি আমার গুনাহ হবে?
জাযাকাল্লাহু খইরন উস্তাজ।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
https://www.ifatwa.info/1577 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
لِلْعُلَمَاءِ فِي الرَّحِمِ الَّتِي يُطْلَبُ وَصْلُهَا رَأْيَانِ
الأَْوَّل: أَنَّ الصِّلَةَ خَاصَّةٌ بِالرَّحِمِ الْمَحْرَمِ دُونَ غَيْرِهِ، وَهُوَ قَوْلٌ لِلْحَنَفِيَّةِ، وَغَيْرُ الْمَشْهُورِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ، وَهُوَ قَوْل أَبِي الْخَطَّابِ مِنَ الْحَنَابِلَةِ (١) ،. قَالُوا: لأَِنَّهَا لَوْ وَجَبَتْ لِجَمِيعِ الأَْقَارِبِ لَوَجَبَ صِلَةُ جَمِيعِ بَنِي آدَمَ، وَذَلِكَ مُتَعَذِّرٌ، فَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ ضَبْطِ ذَلِكَ بِقَرَابَةٍ تَجِبُ صِلَتُهَا وَإِكْرَامُهَا وَيَحْرُمُ قَطْعُهَا، وَتِلْكَ قَرَابَةُ الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ.
وَقَدْ قَال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا وَلاَ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا وَأُخْتِهَا، فَإِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ قَطَعْتُمْ أَرْحَامَكُمْ. (٢)
(ক)কুরআন হাদীসে বর্ণিত সিলাহ রেহমি দ্বারা মাহরাম আত্মীয় উদ্দেশ্য।অন্য কেউ উদ্দেশ্য নয়।এটা হানাফি মাযহাবের একটি সিদ্ধান্ত।মালিকি মাযহাব থেকে অপ্রসিদ্ধ একটি উক্তি।এবং আবুল খাত্তাব হাম্বলী রাহ থেকেও এমন একটি অভিমত পাওয়া যায়। তাদের বক্তব্যর সারমর্ম হলো,যদি মাহরাম আত্মীয় ছাড়া অন্যদের ব্যাপারেও সিলাহ রেহমি সিদ্ধান্ত দেয়া হয়,তাহলে সমস্ত মানবজাতি এর মধ্যে ঢুকে যাবে।আর এটা অসম্ভব একটা বিষয়।সুতরাং সীমিত পরিসরে এমন একটা আত্মীয়তার সম্পর্ককে উল্লেখ করা যেতে পারে,যে সম্পর্ক-কে অটুট রাখা, এবং বিচ্ছিন্ন না করার নির্দেশ প্রদাণ করা হবে।আর এটাকে মাহরাম আত্মীয় হিসেবেই নির্ধারণ করা হবে।রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেছেন,মহিলাকে তার ফুফুর সাথে একত্র করে বিয়ে করা যাবে না।এবং তার খালার সাথেও বিয়ে করা যাবে না।এবং তার ভাই বা বোনের মেয়ের সাথেও বিয়ে করা যাবে না।যদি তোমরা এমনটা করো তাহলে তোমরা আত্মীয়তার সম্পর্ককে বিচ্ছিন্ন কারী হিসেবে গণ্য হবে।

সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
শশুড় শাশুড়ি যাবীল আরহাম থেকে যদিও নয়,তফাপি তাদের সাথে উত্তম সম্পর্ক রাখা উচিৎ। শাশুড়ি মা কে সম্মান করা ও সাধ্যানুযায়ী তার সেবাশুশ্রূষা করা প্রত্যেক বউমার উচিৎ। দূরথেকে তাদের সাথে মাঝেমধ্যে ফোনে কথা বললেই হবে।যদি সম্ভব হয়, তাহলে উনার সন্তুষ্টি মত কথা বলা, ফোন দেওয়া বউমার উচিৎ।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।

---

কিন্তু উস্তাজ, কথা বলতে নিলেই যে গীবত হয়, 

বার বার ডিরেক্টলি শ্বাশুড়িকে মানা ও করতে পারিনা, পাছে বেয়াদব খেতাব পেয়ে না যাই। 

ইন্ডিরেক্টলি বুঝাই যে এসব বলা উচিত না, কিন্তু তিনি এসব শুনেও হয়ত বুঝেন না। কি করবো!