ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
ইবনে আবেদীন শামী রাহ লিখেন,
(قوله: وطين شارع)طين الشوارع عفو وإن ملأ الثوب للضرورة ولو مختلطا بالعذرات وتجوز الصلاة معه.................أقول: والعفو مقيد بما إذا لم يظهر فيه أثر النجاسة كما نقله في الفتح عن التجنيس
প্রয়োজনের ধরুণ রাস্তার মাঠি ক্ষমাযোগ্য। যদিও কাপড় মাঠি দ্বারা লেপ্টে যাউক না কেন এবং যদিও সেই মাঠি নাজাসত দ্বারা মিশ্রিত হউক না কেন। এদ্ধারা নামায বিশুদ্ধ হবে। তবে যদি নাজাসতের চিন্থ দৃশ্যমান থাকে,(এক দিরহামের বেশী হলে)তাহলে নামায বিশুদ্ধ হবে না।(রদ্দুল মুহতার-১/৪২৪) নাজাসত সম্পর্কে জানতে ভিজিট করুন-
https://www.ifatwa.info/118
আরো বর্ণিত রয়েছে,
২. ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৪৩
৩. হেদায়া-১/৭৬
৪. আহসানুল ফাতওয়া-২/৮৩,১০১
৫. ফাতওয়ায়ে মাহমুদিয়া-৫/১২৮,২৭৩
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
রাস্তায় জমে থাকা পানি নাপাক নয়। তবে যদি উক্ত জমে থাকা পানিতে বা রাস্তার মাঠিতে প্রকাশ্য দৃশ্যমান কোনো নাপাকি দেখা যায়, এবং তা কাপড় বা শরীরে লাগে, তাহলে অবশ্যই কাপড় বা শরীর নাপাক হবে। যদি জুতায় দৃশ্যমান কোনো নাপাকি লাগে, এবং তার ঘর্ণনের কারণে দূরবিত হয়ে যায়, তাহলে উক্ত জুতা পাক পবিত্র হয়ে যাবে।
(২)
কাপড়ের হালকা ভিজা নাপাক অংশের সাথে যদি কোন কিছুর স্পর্শ লাগে, এবং যদি তাতে নাপাকির কোন চিহ্ন না দেখা যায়, তাহলে ঐ জিনিষ নাপাক হবে না।
