ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১) যদি মানুষের মল এবং অন্যান্য হারাম জিনিষের কারণে পানির তিন গুণের কোনো একটি গুণের দু’টি গুণে পরিবর্তন চলে আসে, তাহলে উক্ত পানি দ্বারা তাহারত অর্জন করা যাবে না। আর দু’টি গুণ বহাল থাকলে এই পানি দ্বারা তাহারত অর্জন করা যাবে। এতে কোনো সমস্যা হবে না।
(২)
ইবনে আবেদীন শামী রাহ লিখেন,
(قوله: وطين شارع)طين الشوارع عفو وإن ملأ الثوب للضرورة ولو مختلطا بالعذرات وتجوز الصلاة معه.................أقول: والعفو مقيد بما إذا لم يظهر فيه أثر النجاسة كما نقله في الفتح عن التجنيس
প্রয়োজনের ধরুণ রাস্তার মাঠি ক্ষমাযোগ্য। যদিও কাপড় মাঠি দ্বারা লেপ্টে যাউক না কেন এবং যদিও সেই মাঠি নাজাসত দ্বারা মিশ্রিত হউক না কেন। এদ্ধারা নামায বিশুদ্ধ হবে। তবে যদি নাজাসতের চিন্থ দৃশ্যমান থাকে,(এক দিরহামের বেশী হলে)তাহলে নামায বিশুদ্ধ হবে না।(রদ্দুল মুহতার-১/৪২৪)
আরো বর্ণিত রয়েছে,
২. ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৪৩
৩. হেদায়া-১/৭৬
৪. আহসানুল ফাতওয়া-২/৮৩,১০১
৫. ফাতওয়ায়ে মাহমুদিয়া-৫/১২৮,২৭৩
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
বৃষ্টির সময়ে ছাতা নিয়ে মসজিদে যাওয়ার সময় রাস্তার পানির যে ছিটেফোঁটা গায়ে বা কাপড়ে পড়ে এদ্ধারা নামাজে কোনো সমস্যা হবে না। রাস্তায় যদি গর্ত সৃষ্টি হয়, এবং তাতে পানি আটকে যায়, তাতে সাধারণত কোনো নাজাসত দেখা না গেলে উক্ত পানি পবিত্র।
(৩) শুধুমাত্র দৃশ্যমাণ নাজাসত দেখা গেলেই সেই পানি নাপাক বলে বিবেচিত হবে।
