ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)কুরআনে কারীমে প্রাণীর উল্লেখ ।
(১)
উট।
الإبل – الناقة-(البحيرة)-(السائبة)-(الوصيلة)-(الضامر) – الجمل – (الحام) الأنعام(144) الغاشية(17) الأعراف(73،40،77) هود(64) الإسراء(59) الشعراء(155) القمر(27) الشمس(13) الحج(27) المائدة(103)
(২)
মশা,কিটপতঙ্গ।
البعوضة البقرة(26)
(৩)
খচ্ছর।
البغال النحل(8)
(৪)
গাভী।
البقرة – البقر – العجل(ويشمل عجل إبراهيم السمين و عجل له خوار الذي اتخذه بني إسرائيل إلهاً) هود(69) البقرة(70،71،93،92،54،69,68،51،67) الأنعام(144،146) النساء(153) الأعراف(148،152) طه(88) الذاريات(26)
(৫)
আজাগর সাপ
الثعبان – الحية الأعراف(107) الشعراء(32) طه(20) الجراد الأعراف(133) القمر(7)
(৬)
গাধা।
الحمار- الحمير- حمر الجمعة(5) النحل(8) لقمان(19) المدثر(50)
(৭)
মাছ।
الحوت – الحيتان – اللحم الطري(السمك) -صيد البحر وطعامه الكهف(63،61) الصافات(142) القلم(48) الأعراف(163) فاطر(21) المائدة(96)
(৮)
শুকর।
الخنزير البقرة(173) المائدة(3) الأنعام(145) النحل(115) الخيل آل عمران(14)الأنفال(60) صَ(31) العاديات(1)
(৯)
সেকড়ে বাঘ।
الذئب يوسف(13،14،17)
(১০)
মাছি।
الذباب الحج(73)
(১১)
সালওয়া।
السلوى البقرة(57) الأعراف(160) طه(80)
(১২)
মৌমাছি
النحل النحل(68)
(১৩)
ব্যঙ
الضفادع الأعراف(133)
(১৪)
মাকড়শা
العنكبوت العنكبوت (41)
(১৫)
কাক
الغراب – الغرابيب المائدة(31) فاطر(27)
(১৬)
পিপিলিকা
النمل النمل(18)
(১৭)
হাতি।
الفيل الفيل(1)
(১৮)
বাদর।
القردة البقرة(65) المائدة(60) الأعراف(166)
(১৯)
হুদহুদ
الهدهد النمل(20).
(২০)
কুকুর।
الكلب الأعراف(176) الكهف(22،18)
(২)
কুরআনে ফলের নাম।
ত্বীন ফল
1-التين : " وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) " ( التين : 1-2 )
ডালিম।
2- الرمان : " وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ " ( الأنعام : 99 )
আঙ্গুর।
3- العنب : " فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) " ( عبس : 27-28 )
খেজুর।
4- الرطب : " وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) " ( مريم : 25 )
কলা।
5- الموز : ولم يذكر بلفظه هذا بل بلفظ (الطلح) " وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ " ( الواقعة : 29 )
বড়ই
السدر: جاء ذكره في قوله -تعالى-: (فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ)، وهو يُطلق على شجر النبق الذي لا يكون فيه شوك.
(৩)
রাসূলুল্লাহ সাঃ কে উদ্দেশ্য করে দু-জাহানের বাদশা বলা হয়ে থাকে।
যদি কোনো মা বাবা তার সন্তানের জন্য উক্ত দু'আ করে, এর অর্থ হবে, দুনিয়াতে ঈমানদ্বার ও সুখী এবং আখেরাতেও সুখী। সুতরাং এমন দুআ করা জায়েয হবে।
(৪)
জ্বী, সঠিক।
