শবে কদর পরিবর্তন হয় কি ? , মাজহাব

Question

আসসালামু আ'লাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু

১) শবে কদর পরিবর্তন হয় বলে একটা মত আছে ( যে একেক বছর শবে কদর একেক দিনে হতে পারে)। এই মতের দলিল কি ?

 কুরআন তো একবারই নাজিল হয়েছে , রমজানের যে তারিখে নাজিল হয়েছে তা নাহয় গোপন , কিন্তু কুরআন যেকোন একটি তারিখে নাজিল হয়েছে , বার পরিবর্তন হতে পারে কিন্তু তারিখ কেন পরিবর্তন হবে ?

২) মসজিদে ডুকতে কি ওজু লাগে ?

৩) শেষ বৈঠকে নিতম্বের উপর নাকি বাম পায়ের উপর ভর করে বসব ? দলিল সহ জানতে চাই ।

৪) ৪ মাজহাব মানতে হবে বলে কি ইজমা হয়েছিল ?

৫) নির্দিষ্ট একটি ফিকহ এর তাকলিদ না করে দলিল দেখে যেটা শক্ত মনে হয় সেটা মানলে কি সমস্যা ? নবীজি সা.  ভুলের উরধে কিন্তু আলেমরা তো নয় ।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

(১) 

ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত যে,

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى تَابَعَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ

 নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমরা তা (লাইলাতুল কদর [ক্বদর]) রমাযানের শেষ দশকে অনুসন্ধান কর। লাইলাতুল কদর [ক্বদর] (শেষ দিক হতে গণনায়) নবম, সপ্তম বা পঞ্চম রাত অবশিষ্ট থাকে। (সহীহ বুখারী-২০২১)

ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত যে,

عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَـامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَقَـالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرَى رُؤْيَاكُمْ

قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর কতিপয় সাহাবীকে স্বপ্নের মাধ্যমে রমাযানের শেষের সাত রাত্রে লাইলাতুল ক্বদর দেখানো হয়। (এ শুনে) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ আমাকেও তোমাদের স্বপ্নের অনুরূপ দেখানো হয়েছে। (তোমাদের দেখা ও আমার দেখা) শেষ সাত দিনের ক্ষেত্রে মিলে গেছে। অতএব যে ব্যক্তি এর সন্ধান প্রত্যাশী, সে যেন শেষ সাত রাতে সন্ধান করে। ( সহীহ বুখারী-২০১৫)

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

উক্ত হাদীস সমূহের ভাষ্য থেকে বুঝা যাচ্ছে যে, 

কদরের রাত পরিবর্তন হতে পারে। প্রতি বৎসর রমজানের শেষ দশের যে কোনো বেজোড় রাত হতে পারে। 

(২) মসজিদের প্রবেশের পূর্বে অজু করা মুস্তাহাব। 

(৩) শেষ বৈঠকে বাম পায়ের পাতা বিছেয়ে নিতম্ব দ্বারা বসতে হবে। 

(৪) জ্বী, চার মাযহাবের উপর ইজমা হয়েছে।

(৫)

মুজতাহিদ ফিল মাযহাব তথা যিনি নিজে নিজে সরাসরি কুরআন-হাদীস থেকে শরীয়ত বুঝার ক্ষমতা রাখেন।

অর্থাৎ যিনি নিম্নোক্ত পাঁচটি বিষয়ে যথেষ্ট পারদর্শী থাকবেন।(১) তাফসীর(২)হাদীস ও হাদীসের রাবী(৩)আরবী ভাষা(৪)সালাফে সালেহীনদের বর্ণনাকৃত মাসাঈল ও তাদের মন্তব্য সমূহ।(৫)এবং কুরআন-হাদীস থেকে কিয়াস করে হুকুম বের করার যোগ্যতা।

উপরোক্ত বিষয়ে পারদর্শী কোনো ব্যক্তির জন্য তাকলীদে শাখসীর কোনো প্রয়োজন নেই।উনার কাছে নিজ ইমামের বিপরিত কোনো একটি দিক কুরআন-সুন্নাহর অধিক নিকটবর্তী প্রমাণিত হলে, উনি সেটার উপরই আ'মল করবেন। এমনকি তখন উনার জন্য নিজ ইমামের অনুসরণ বৈধ হবে না।(মাযহাব কি ও কেন দ্রষ্টব্য)

এছাড়া অন্য সবার জন্য নিজ ইমামের প্রত্যেকটি মতামতকে মান্য করা ওয়াজিব।আরো জানতে ভিজিট করুন-https://www.ifatwa.info/2040