পরবর্তীতে খরিদ করার শর্তে বর্তমানে কিছু বিক্রি করা কি জায়েয?

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ।

ধরা যাক A এর কাছে কিছু স্বর্ণ রয়েছে। তার এই মূহুর্তে কিছু টাকার দরকার কিন্তু সে কারো কাছ থেকে ঋণ নিতে চাচ্ছে না। তাই সে B এর কাছে তার স্বর্ণ গুলো বিক্রয় করতে চায় এই শর্তে যে, A অতি শীঘ্রই বাজারদর অনুযায়ী সে তার স্বর্ণগুলো B এর কাছ থেকে কিনে নিবে।

এভাবে স্বর্ণ বিক্রয় করা এবং যার কাছে বিক্রয় করা হয়েছে পরবর্তীতে তার কাছ থেকে স্বর্ণের বাজারদর অনুযায়ী তার সেই স্বর্ণগুলো ক্রয় করা কি জায়েজ?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

পরবর্তীতে খরিদ করার শর্তে বর্তমানে কিছু বিক্রি করাকে হাদীসের পরিভাষায় ’’بیعِ عینہ‘ বলা হয়। যা স্পষ্ট হারাম ও নাজায়েয। শরীয়তের দৃষ্টিতে এটা স্পষ্ট সুদ। এত্থেকে আমাদের মুসলমানদের বেচে থাকতে হবে।

سنن أبي داود (3/ 274):

"باب في النهي عن العينة : 

حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، ح وحدثنا جعفر بن مسافر التنيسي، حدثنا عبد الله بن يحيى البرلسي، حدثنا حيوة بن شريح، عن إسحاق أبي عبد الرحمن، قال سليمان: عن أبي عبد الرحمن الخراساني، أن عطاء الخراساني، حدثه أن نافعا حدثه، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم»".

وفى رد المحتار مع الدر المختار :

"(قوله: في بيع العينة) اختلف المشايخ في تفسير العينة التي ورد النهي عنها. قال بعضهم: تفسيرها أن يأتي الرجل المحتاج إلى آخر ويستقرضه عشرة دراهم ولايرغب المقرض في الإقراض طمعاً في فضل لايناله بالقرض فيقول: لا أقرضك، ولكن أبيعك هذا الثوب إن شئت باثني عشر درهماً وقيمته في السوق عشرة؛ ليبيعه في السوق بعشرة، فيرضى به المستقرض فيبيعه كذلك، فيحصل لرب الثوب درهماً وللمشتري قرض عشرة. وقال بعضهم: هي أن يدخلا بينهما ثالثاً فيبيع المقرض ثوبه من المستقرض باثني عشر درهماً ويسلمه إليه ثم يبيعه المستقرض من الثالث بعشرة ويسلمه إليه ثم يبيعه الثالث من صاحبه وهو المقرض بعشرة ويسلمه إليه، ويأخذ منه العشرة ويدفعها للمستقرض فيحصل للمستقرض عشرة ولصاحب الثوب عليه اثنا عشر درهماً، كذا في المحيط، ... وقال محمد: هذا البيع في قلبي كأمثال الجبال ذميم اخترعه أكلة الربا. وقال عليه الصلاة والسلام: «إذا تبايعتم بالعينة واتبعتم أذناب البقر ذللتم وظهر عليكم عدوكم»".(کتاب البیوع، باب الصرف، ج:۵ ؍ ۲۷۳، ط:سعید)