যাকাত ঋণ বাদ দেয়ার বিষয়ে

Question

আসসালামু আলাইকুম, আমার আহলিয়াকে গোল্ডের জুয়েলারি কিনে দেয়ার জন্য কিছু টাকা ঋণ করেছিলাম আমি। এবং এটার মালিক সম্পূর্ণ আমার আহলিয়া। এক্ষেত্রে উক্ত ঋণের টাকা কি যাকাত যোগ্য টাকার হিসেব থেকে মাইনাস করা যাবে?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

https://ifatwa.info/14383/ ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ   

শরীয়তের বিধান হলো কাহারো ঋণ যদি এত হয় যা বাদ দিলে তার কাছে নিসাব পরিমাণ যাকাতযোগ্য সম্পদ থাকে না তাহলে তার ওপর যাকাত ফরয নয়। (মুয়াত্তা মালেক ১০৭; মুসান্নাফে আবদুর রাযযাক হাদীস ৭০০৩, ৭০৮৬, ৭০৮৯, ৭০৯০; মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা ৬/৫৪৭-৫৪৮; আদ্দুররুল মুখতার ২/২৬৩; বাদায়েউস সানায়ে ২/৮৩)

,

কিন্তু এখানে মনে রাখতে হবে যে, এই প্রসিদ্ধ মাসআলাটি সকল ঋণের ক্ষেত্রে নয়। 

ঋণ দুই ধরনের হয়ে থাকে।

 ক. প্রয়োজনাদি পূরণের জন্য বাধ্য হয়ে যে ঋণ নেওয়া হয়। 

খ. ব্যবসা-বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে যে ঋণ নেওয়া হয়।

,

প্রথম প্রকারের ঋণ সম্পদ থেকে বাদ দিয়ে যাকাতের নিসাব বাকি থাকে কিনা তার হিসাব করতে হবে। নিসাব থাকলে যাকাত ফরয হবে, অন্যথায় নয়। 

,

কিন্তু যে সকল ঋণ উন্নয়নের জন্য নেওয়া হয় যেমন কারখানা বানানো, কিংবা ভাড়া দেওয়া বা বিক্রি করার উদ্দেশ্যে বিল্ডিং বানানো অথবা ব্যবসা সম্প্রসারণের জন্য ঋণ নিলে যাকাতের হিসাবের সময় সে ঋণ ধর্তব্য হবে না। অর্থাৎ এ ধরনের ঋণের কারণে যাকাত কম দেওয়া যাবে না। 

(মুসান্নাফে আবদুর রাযযাক হাদীস ৭০৮৭)

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/1456/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,

প্রশ্নের বিবরণ মতে যেহেতু আপনি উক্ত ঋণ গ্রহণ করেছিলেন এবং আপনি নিজের টাকা হতেই তাহা পরিশোধ করবেন, সুতরাং বুঝা গেল যে আপনার জিম্মাতেই মূলত সেই ঋণ রয়েছে, তাই উক্ত ঋণের টাকা আপনার সম্পদ হতে বাদ দিয়ে বাকি টাকার যাকাত আপনাকে আদায় করতে হবে।

উক্ত ঋণের টাকা আপনার সম্পদ হতে বাদ দিলে আপনার মালিকানায় যদি নেসাব পরিমান সম্পদ না থাকে,সেক্ষেত্রে আপনার উপর যাকাত ফরজ হবেনা।