জবাবঃ-
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
নামাযে যেকোনো ভুলের কারণে সেজদা সাহু ওয়াজিব হয়ে যায় না। বরং ভুলে নামাযের কোনো ওয়াজিব ছুটে গেলে কিংবা কোনো ফরয বা ওয়াজিব বিলম্বিত হলে ওয়াজিব হয়। আর যদি ভুলে কোনো ফরয ছুটে যায়, তবে সেজদা সাহু করা যথেষ্ট নয়, বরং পুনরায় নামায আদায় করতে হবে। আর কোনো সুন্নত বা মুস্তাহাব ছুটে গেলে সেজদা সাহু করার বিধান নেই।
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه، أنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم، فسجد سجدتين وهو جالس، ثم سلم.
আবদুল্লাহ ইবনে বুহায়না রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক নামায আমাদের দুই রাকাত পড়ান। তারপর না বসে দাঁড়িয়ে যান। মুকতাদীরাও তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে যায়। যখন তিনি নামায পূর্ণ করলেন এবং আমরা তাঁর সালাম ফিরানোর অপেক্ষা করছিলাম তখন সালাম ফিরানোর আগে তাকবীর দিলেন এবং বসা অবস্থায় দুটি সেজদা করলেন। তারপর সালাম ফিরালেন।
(সহীহ বুখারী, হাদীস ১২২৪ সহীহ মুসলিম, হাদীস ৫৭০)
নামাজে কিরাআতে ভুল হওয়ার পর সেটি পুনরায় সহীহ করে পড়লে তার নামাজ শুদ্ধ হয়ে যায়।
এতে কোনো সেজদায়ে সাহু ওয়াজিব হয়না।
فتاوی عالمگیری :
"ذكر في الفوائد: لو قرأ في الصلاة بخطأ فاحش، ثم رجع وقرأ صحيحاً، قال: عندي صلاته جائزة وكذلك الإعراب". (1 / 82، الفصل الخامس فی زلۃ القاری، ط؛رشیدیہ)
সারমর্মঃ
কেহ যদি নামাজে স্পষ্ট ভুল কিরাআত পড়ে,অতঃপর পুনরায় সেই আয়াতে ফিরে আসে, এবং শুদ্ধ ভাবে কিরাআত পড়ে,তাহলে তার নামাজ সহীহ হয়ে যাবে।
حاشیۃ الطحطاوی علی الدر :
"وفي المضمرات : قرأ في الصلاة بخطأٍ فاحش ثم أعاد وقرأ صحیحاً فصلاته جائزة". (1/267، باب مایفسد الصلاۃ، کتاب الصلاۃ)
সারমর্মঃ
কেহ যদি নামাজে স্পষ্ট ভুল কিরাআত পড়ে,অতঃপর পুনরায় ফিরে আসে, এবং শুদ্ধ ভাবে কিরাআত পড়ে,তাহলে তার নামাজ সহীহ হয়ে যাবে।
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
এক্ষেত্রে আপনি যে আয়াতে ভুল পড়েছিলেন,ভুল পড়ার দরুন যদি অর্থ বিকৃত হয়ে যাওয়ার মত অর্থ দাঁড়ায, সেক্ষেত্রে সুরা শেষে বা মনে পড়া মাত্র উক্ত আয়াত পুনরায় পাঠ করবেন।
এরপর রুকুতে যাবেন।
এক্ষেত্রে কোনো সেজদায়ে সাহু আবশ্যক হবেনা।
(০২)
এক্ষেত্রে উলামায়ে কেরামদের বলে দেয়া পদ্ধতি হলো হাতের শাহাদাত আঙ্গুল আর বৃদ্ধাঙ্গুলি বাদ দিয়ে বাকি তিন আঙ্গুল দিয়ে মাথার সামনের দিক হতে পিছনের দিকে যাওয়া,পরবর্তীতে তালু তথা হাতের পেট এর সাইট দিয়ে মাথার দুই পাশ ফিয়ে হাত সামনের দিকে নিয়ে আসা।
এখন শাহাদাত আঙ্গুলি ও বৃদ্ধাঙ্গুলি তো ব্যবহারই হয়নি,তাই তাহা ভেজাই আছে।
,
এক্ষেত্রে শাহাদাত আঙ্গুলি দিয়ে কানের ভিতরের প্যাচ গুলো ভালো ভাবে ডলে মাসাহ করা আর বৃদ্ধাঙ্গুলি কানের বাহিরের অংশ (পিঠ) কে মাসাহ করা।
বিস্তারিত জানুনঃ-
(০৩)
গায়রে মাহরামের সামনে সর্বাবস্থায় দৃষ্টিনত রাখবেন।
পাত্রী দেখার সময় পাত্রীর চেহারা দেখতে পারবেন। তখন পাত্রীর সামনে দৃষ্টিনত রাখতে হবেনা।
(০৪)
উক্ত আমল করা যাবে সমস্যা নেই।
তবে এটিকে দ্বীনের অংশ মনে করবেন না।
(০৫)
এক্ষেত্রে মূলত এমন আওয়াজে উচ্চারণ করতে হবে, যাতে নিজের কান পর্যন্ত আওয়াজ আসে। এতে যদি ফিসফিস আওয়াজ হয় সমস্যা নেই। তবে আশেপাশের মানুষরা যেন না শুনতে পায়, এজন্য সতর্ক থাকবেন।
৬.
এ সংক্রান্ত জানুনঃ-
https://www.ifatwa.info/6901/৭. এটা শোনাও জায়েজ নেই।
৮. এক্ষেত্রে দৃষ্টি নত রাখতে হবে। যদি কেহ ইচ্ছাকৃতভাবে দৃষ্টি দেয়, সেক্ষেত্রে তার গুনাহ হবে। এক্ষেত্রে তার শাস্তি কি হবে,তাহা আল্লাহ তায়ালাই নির্ধারণ করবে।
৯. এক্ষেত্রে সে ভুল সংশোধন করে নিবে।
১০.
এ সংক্রান্ত জানুনঃ-
