জবাব
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
ব্যবহৃত পানি বলা হয় এমন পানিকে, যা ‘হাদাস’ (অপবিত্রতা দূর করা বা সওয়াব অর্জনের জন্য অজু ও গোসলে ব্যবহৃত হয়েছে।
ব্যবহারকারীর শরীর থেকে আলাদা হওয়ার পর সেই পানি ব্যবহৃত পানি বলে গণ্য হবে।
হাদিসের স্পষ্ট বর্ণনার কারণে ব্যবহৃত পানি পবিত্র। তবে হাদিসের ভাষ্য মতে, এই পানি দ্বারা অজু হবে না। (বুখারি, হাদিস : ৫২৪৪)
ফাতাওয়ায়ে শামীতে আছেঃ
أو بماء استعمل لأجل قربۃ أي ثواب ولو مع رفع حدث أو غسل میت۔ قال الشامي: قولہ أو غسل میت معطوف علی رفع حدث وکون غسالتہ مستعملۃ ہو الأصح۔ (شامی کراچی ۱؍۱۹۸، درمختار مع الشامي زکریا ۱؍۳۴۸- ۳۴۹)
ব্যবহৃত পানি বলা হয় এমন পানিকে, যা ‘হাদাস’ (অপবিত্রতা দূর করা বা সওয়াব অর্জনের জন্য অজু ও গোসলে ব্যবহৃত হয়েছে।
ওজুর ব্যাবহৃত পানি পবিত্র । সুতরাং ওজুর অব্যবহৃত পবিত্র পানির পরিমান যদি ওজুতে ব্যবহৃত পানির তুলনায় বেশি হয় , তাহলে সে পানি দিয়ে ওজু বৈধ হবে ।
جاء في الفتاوي السراجية: ص 34 (ط. الاتحاد ) كتاب الطهارة : الماء المستعمل في الوضوء في رواية محمد عن أبي حنيفة رحمهما الله تعالى : طاهر ، و عليه الفتوى ، انتهى
وجاء في الامداد الفتاح : ص: 36 ( الاتحاد ) كتاب الطهارة : فإن اختلط رطلان من الماء المستعمل ، برطل من المطلق، لايجوز به الوضوء ، و بعكسه جاء . انتهى
যার সারমর্ম হলো যদি দুই রিতিল ব্যবহারিত পানির সাথে এক রিতিল সাধারণ পানি মিলে যায়,তাহলে সেই পানির দ্বারা অযু গোসল জায়েয হবেনা।
,
অন্যথায় জায়েজ হবে।
,
আরো জানুনঃ
★★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,
প্রশ্নে উল্লেখ রয়েছে যে,
"" আপনি ওযু করার সময় নিচে মগ রেখে টেপ ছেড়ে দিতেন, আর হাত মুখ টেপের পানি দিয়ে ধুয়ে নিতেন, আর নিচে মগে ওই হাত মুখ ধোয়া পানি আর টেপ এর পানি মিলে যেই পানি টা জমা হত ঐটা দিয়ে পা ধুয়ে নিতেন।
এখানে লক্ষনীয় বিষয় হলোঃ
এক, মগের ভিতর শুধু হাত মুখ ধোয়ার পানিই জমা হতোনা,বরং হাত মুখ ধোয়ার মাঝের সময়ের টেপের সরাসরি পানি ও সেই মগে জমা হতো,যার অংশ নিতান্ত কম নয়।
দুই, আপনি ঐ মগের জমা পানি আর টেপের পানি মিলে শেষে পা ধুয়ে নিতেন,সুতরাং পা ধোয়ার ক্ষেত্রে শুধু সেই মগের পানিই ব্যবহার করতেননা, বরং টেপের ভালো পানি ও ব্যবহার করতেন।
,
★সুতরাং বুঝা গেলো যে আপনার পা ধোয়ার ক্ষেত্রে ব্যবহারিত পানি এবং অব্যবহারিত পানি উভয় পানিই ব্যবহার হয়েছে।
যেহেতু এক্ষেত্রে অব্যবহারিত পানিই বেশি,তাই আপনার অযু হয়ে যাবে,উক্ত নামাজ গুলোও আদায় হয়ে গেছে।
পুনরায় আর আদায় করার প্রয়োজন নেই।
,
(০২)
হ্যাঁ আপনার অযু আদায় হয়ে গেছে।
তবে আপনি যদি নিশ্চিত হোন যে আপনার হাতে নাপাক লেগেছিল, তাহলে সেই পাত্রে নাপাক হাত ব্যবহারের কারনে পানি গুলো যেহেতু নাপাক হয়ে যাবে,তাই সেই ছুরতে অযু হবেনা।
,
(০৩)
এটি আপনার মনের সন্দেহ মাত্র।
আপনি যেহেতু এই বিষয়ে নিশ্চিত নন,তাই আপনার উক্ত নামাজ গুলো আদায় হয়ে গেছে।
আপনাকে আর উক্ত নামাজ গুলো পুনরায় আদায় করতে হবেনা।
