ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ
https://ifatwa.info/45499? নং ফাতওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,
আল্লাহ তা’আলা বলেন-
إِنَّمَا
الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ
قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ
السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
যাকাত হল কেবল ফকির, মিসকীন, যাকাত
আদায়কারী ও যাদের চিত্ত আকর্ষণ প্রয়োজন তাদের হক এবং তা দাস-মুক্তির জন্য, ঋণ
গ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের জন্যে এবং মুসাফিরদের জন্যে, এই হল
আল্লাহর নির্ধারিত বিধান। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। -সরা তাওবাহ, আয়াত-৬০
,
১. দরিদ্র। অর্থাৎ এমন ব্যক্তি
যে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক নয়। যে ব্যক্তি নেসাবের চেয়ে কম সম্পদের মালিক
তাকে যাকাত দেওয়া জায়েজ হবে;
যদিও সে সুস্থ ও উপার্জনশীল হয়।
,
২. নিঃস্ব। অর্থাৎ এমন ব্যক্তি
যার অর্থ সম্পদ কোন কিছুই নেই।
,
৩. ইসলামী রাষ্ট্রের রাষ্ট্রীয়
কোষাগারের জন্য শরীয়ত নির্দিষ্ট যাকাত আদায়কারী আমেল। এটা ইসলামী রাষ্ট্রপ্রধান
দ্বারা নিযুক্ত হতে হবে। নিজে নিজে মনে করে নিলে হবে না। {জাওয়াহিরুল
ফিক্বহ-৬/৬৯}
,
৪. ক্রীতদাসের মুক্তির জন্য। আর
তা হলো চুক্তিবদ্ধ ক্রীতদাস। অর্থাৎ যে ক্রীতদাসের মুনীবের সঙ্গে নির্দিষ্ট অর্থ
প্রদানের শর্তে আযাদ করে দেওয়ার চুক্তি সম্পন্ন হয়েছে। এই শ্রেণি বর্তমানে নেই।
তবে যদি কখনো পাওয়া যায়, তাহলে তাদেরকে যাকাত দেওয়া যাবে।
,
৫. ঋণগ্রস্ত। অর্থাৎ এমন
ব্যক্তি যার কাছে মানুষ এই পরিমাণ ঋণ পায়, যেই পরিমাণ ঋণ পরিশোধ করার পর সে পূর্ণ নেসাব পরিমাণ
সম্পদের মালিক থাকে না।
,
৬. ফী সাবিলিল্লাহ। তথা আল্লাহর
রাস্তায় থাকা ব্যক্তিদের জন্য।
,
৭. মুসাফির অর্থাৎ এমন প্রবাসী, যার দেশে
প্রচুর অর্থ সম্পদ রয়েছে কিন্তু প্রবাসে তার টাকা পয়সা শেষ হয়ে গেছে।
উপরোক্ত ক্যাটাগরিতে যাকাত আদায়
করলেই কেবল যাকাত আদায় হবে। অন্য কাউকে যাকাত দিলে তা আদায় হবে না। ফুক্বাহায়ে
কেরাম যাকাত আদায়ের জন্য একটি শর্তারোপ করেছেন এই যে, যাকাতের
টাকার মালিক বানিয়ে দিতে হবে দানকৃত ব্যক্তিকে। যদি মালিক বানিয়ে দেয়া না হয়, তাহলে যাকাত
আদায় হবে না।
এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/29371
,
★ সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
,
আপনি যাকাত গ্রহণের উপযুক্ত বা
হকদার হলে উক্ত যাকাতের টাকা দিয়ে লেখা-পড়া করাতে কোনো সমস্যা নেই এবং পরবর্তীতে
এই টাকা পরিশোধ করাও লাগবে না বা জরুরী না।