ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
(১) ছোট বড় বান্দার হক নষ্ট করে থাকলে হক ফিরিয়ে দিতে হবে অথবা সেই পরিমাণ চাকা সদকাহ করতে হবে।
(২) সূরাহ ফাতেহা পড়ে ফু দিলে কোনো পাপ বা বিদ'আত হবে না। কেননা কুরআন জগতবাসীর জন্য রহমত স্বরূপ।
(৩) আইলাইনার চোখে থাকা অবস্থায় অজু করলে অজু হবে কি না? আর কাজল পরে থাকলে অজু হবে কি না? এটা নির্ভর করে সেটা পানি প্রতিবন্ধক কি না? সেটার উপর। ত্বক বিশেষজ্ঞ কাউকে জিজ্ঞাসা করে নিবেন।
(৪) কনফার্ম জান্নাতি বা আপনি তো চ্যালচ্যালাইয়া জান্নাতে যাবেন, এসব বলে ঠাট্টা করা জায়েয হবে না।
(৬)
কোনো এক আলেম বা মৌলিক মূলনীতি এক এমন একদল আলেমের কুরাআন-সুন্নাহ অনুসৃত মত ও পন্থাকে অনুসরণ করার নামই হল মাযহাব।এক্ষেত্রে সকল মাস'আলায় শুধুমাত্র একজনকেই অনুসরণ করতে হবে।নতুবা একেকজনকে একেক মাস'আলা অনুসরণ মূলত প্রবৃত্তির অনুসরণ হবে,।এজন্য এমন কোনো এক আলেম বা মূলনীতি এক এমন একদল আলেমকে অনুসরণ করতে হবে যাদের প্রায় সকল বিষয়ে ইজতেহাদ রয়েছে।এই হল মাযহাব এর তাৎপর্য। সুতরাং এ দৃষ্টিকোনে নবীজী সাঃ কোনো মাযহাবের অনুসারী হওয়ার প্রশ্নই আসে না।
(৭) একটি নির্দিষ্ট মাজহাবকে মানা আবশ্যক। যেমন কেউ যদি হানাফি মাজহাব মানে তবে তাকে হানাফি মাজহাবের বিষয়াদিই শুধু মানতে হবে। অন্য কোনো মাজহাবের কোনো মাযহাবকে কখোনোই মানা যাবেনা।
