মুফতী আব্দুল ওয়াহিদ হুজুরের কাছে প্রশ্ন

Question

(১)আসসালামুয়ালাইকুম মুফতী আব্দুল ওয়াহিদকে উদ্যেশ্য করে প্রশ্ন হুজুর আমি আপনাকে একটি প্রশ্ন করেছিলাম এটা সেই প্রশ্ন *একদিন বলেছি যে আমি যদি বিয়ে করি তাহলে আমার বউ তালাক তো আমার এখন জানার বিষয় এটা যে আমি কিন্তু all redy married থাকা কালীন এটা বলেছি তো এর দ্বারা কি আমার প্রথম স্ত্রীর উপর কোনো তালাক পতিত হবে নাকি আমি যদি ভবিস্যত বিয়ে করি সেই ক্ষেত্রে আমার দ্বিতীয় স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হবে দোয়া করে দুটি বিষয় আমাকে জানাবেন প্লিজ। যার উত্তর আপনি দিয়েছেন এই *উক্ত কথা বলার সময় কী নিয়ত ছিলো? তা জানা প্রয়োজন। অন্যথায় বিস্তারিত উত্তর দেওয়া সম্ভব নয়। তো হুজুর উক্ত কথা বলার সময় আমার বর্তমান স্ত্রীকে তালাক দেবার কোনো নিয়ত ছিলনা। তো এটা গেলো প্রথম বিষয়। আবার এই প্রশ্নটি আমি অন্যরকম ভাবে আপনাদের কাছে প্রশ্ন করি। যেটি আমি দ্বিতীয় পয়েন্ট করে দিচ্ছি। (২) হুজুর একদিন আমি একা দাঁড়িয়ে ছিলাম আমার সাথে আর কেউ ছিলনা তখন এটা আমার মধ্যে এটা উদিত হলো নাকি আমি মুখে উচ্চারণ করে বলেছি আমি মনে করতে পারছি না। যেনো আমি বললাম যে আমি যদি বিয়ে করি তাহলে আমার বউ তালাক কিন্তু এখানে আর একটা বিষয় যে আমি কিন্তু all redy married তো এখন আমি জানতে চাইছি যে এতে কি আমার বর্তমান স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হবে নাকি আমি যদি ভবিষ্যতে বিয়ে করি তাহলে সেই স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হবে। আমার বর্তমান স্ত্রীকে তালাক দেবার উদ্দেশ্য আমি এই কথাটা বলিনি আর আমি মুখে উচ্চারণ করে বলেছি নাকি মনে মনে বলেছি আমি সন্দেহের মধ্যে পড়েগেছি এর সমাধান আর কি। এবং এই পশ্নের উত্তর আপনি দিয়েছেন যে। মনে মনে তালাক দিলে তালাক হয় না। প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনি আগে শিওর হয়ে তারপর আবার প্রশ্ন করবেন। আর ইতিপূর্বেও আপনার এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়েছে। আমি সত্যি শিওর হতে পারছি না যে আমি মনে মনে এই কথাটা বলেছি নাকি উচ্চারণ করে। আমি শিওর হতে পারিনি তাই আলাদা ভাবে প্রশ্ন করেছি তার জন্য মাপ করবেন। আমি শিওর না যে আমি মনে মনে বলেছি কি মুখে উচ্চারণ করে কিন্তু এতো টুকু নিশ্চিৎ যে আমার বর্তমান স্ত্রীকে উদ্যেশ্য করে এই কথাটা বলিনি। তো হুজুর এখন এর সমাধনা কি হবে। আরে আমি যে আপনাদের কাছে এই ভাবে একটা প্রশ্ন তে শিওর না হতে পেরে আলাদ আলাদা ভাবে প্রশ্ন করেছি তার জন্য কি আমাদের সামি স্ত্রীর সম্পর্কে কোনো প্রভাব পড়বে। দোয়া করে জানাবেন। আর হুজুর আমি আর একটি প্রশ্ন করেছিলাম যার উত্তরে আপনি বলেছেন যে শিওর হয়ে আবার প্রশ্ন করতে তাই তিতীয় পয়েন্ট করে প্রশ্ন টি করছি। (৩) তো হুজুর প্রশ্ন এই ছিল যে হুজুর আমি দুদিন পর পর তখন সকাল সাতটা বাজবে আমি খুব গভীর ঘুমে ও ছিলাম না আর একদম পুরোপুরি ঘুম ছাড়া ও ছিলাম না আমার যেনো মনে হয় যে আমি যেন আমার স্ত্রীকে তালাক দিচ্ছি বা তালাক দিয়েছি কিন্তু আমি যখন ঘুম থেকে উঠি তখন আমি পুরোপুরি কিছু ভালো করে মনে করতে পারিনা যে আমি কি আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছি নাকি তালাক দেবো বলে কোনো ওধা করেছি আমি ভালো করে কিছু মণের করতে পারছি না এতে কি তালাক হবে। আর যার উওর আপনি দিয়েছে যে প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনি আগে শিওর হয়ে তারপর আবার প্রশ্ন করবেন। তো হুজুর আমি যতটা মনে আছে তোতটা বলছি দুদি পরপর আমার সাথে এমন হয় প্রথম দিন আমি একটু বেশি ঘুমের ঘরে ছিলাম যতটা মনে আছে যে আমি পেটের উপর ভর করে শুয়ে ছিলাম আর আমার গালের একটা সাইড বালিশের উপর চাপ দেওয়া ছিল কেউ কিছু বলছিল আমি শুনতে পারছিলাম কিন্তু আমি কিছু ঠিক সেই সময় যেন আমার স্ত্রীকে তালাক দিচ্ছি বা তালাক দিয়েছি কিন্ত আমি যে এসব বলেছি আমি কিন্তু কানে পরিস্কার কোনো শব্ধ শুনেছি কি মনে করতে পারছি না মনে হয় কোনো শব্ধ হয় নি তারপর আমি ঘুম থেকে উঠি কিন্তু আমি আমার চোখ খুলতে পারছিলাম না আমার একটা চোখ খোলা আর একটা চোখ বন্ধ ছিল এটা ছিল প্রথম দিন। তারপর দ্বিতীয় দিন ও যেন মনে হলো যেন আমার স্ত্রীকে তালাক দিচ্ছি বা তালাক দিয়েছি দ্বিতীয় দিন ও প্রথম দিনের মতন শুয়ে ছিলাম যতোটা মনে আছে এবং কানে কোনো পরিষ্কার শব্ধ শুনতে পেয়েছি কি মনে করতে পারছি না। যতটা মনে পড়েছে আপনাকে জানালাম এখন এর সমাধান কি হবে দোয়া করে জানাবেন প্লিজ

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ

https://ifatwa.info/113904/  নং ফাতওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,

তালাক শব্দ। এটি খুবই মারাত্মক একটি শব্দ। নিকৃষ্ট হালাল বলা হয়েছে হাদীসে।

হাদীস শরীফে এসেছে-

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ " .

কাসীর  ইবন  উবায়দ .......... ইবন  উমার  (রাঃ)  নবী  করীম  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  হতে  বর্ণনা  করেছেন যে,  আল্লাহ্  তা‘আলার  নিকট  নিকৃষ্টতম  হালাল বস্তু  হল  তালাক। (আবূ দাউদ ২১৭৮, ইরওয়া ২০৪০, যইফ আবু দাউদ ৩৭৩-৩৭৪, আর-রাদ্দু আলাল বালীক ১১৩।)

,

শরীয়তের বিধান হলো সন্দেহের ভিত্তিতে কোনো তালাক পতিত হয়না।

قال العلامۃ الحموی: فحلفہ باطل ای فلا شییٔ علیہ قیل اما الطلاق والعتاق فانہما لا یقعان بالشک۔ (غمز عیون البصائر علی الاشباہ ۱:۱۹۸ القاعدۃ الثالثۃ)

সারমর্মঃ তালাক এবং গোলাম আযাদ, এ দুটি বিষয় সন্দেহের ভিত্তিতে পতিত হয়না।

,

বিস্তারিত জানুনঃ-

https://ifatwa.info/29982/

,

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,

,

১. যদি দ্বিতীয় (যদি আবার বিয়ে করে থাকেন) স্ত্রীর ক্ষেত্রে নিয়ত করে থাকেন তাহলে তাই হবে।

২. যেহেতু আপনার বর্তমান স্ত্রীর ক্ষেত্রে নিয়ত ছিলো না তাই প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে তালাক হবে না।

৩. সন্দেহের ভিত্তিতে কোনো তালাক পতিত হয় না। তেমনী ভাবে মনে মনে তালাক দিলেও কোনো তালাক হয় না। সুতরাং আপনি সব রকম ওয়াসওয়াসা পরিহার করে চলবেন। কারণ, ওয়াসওয়াসার কার্যকরী চিকিৎসা হল, একে সম্পূর্ণরূপে এড়িয়ে যাওয়া; এমনকি মনের মধ্যে কোন দ্বিধাদ্বন্দ্ব থাকা সত্ত্বেও।’ (আল-ফাতাওয়া আল-ফিকহিয়্যা আল-কুবরা ১/১৪৯)