ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
যদি কাপড়ে রক্তরের দাগ এক দিরহাম থেকে কম হয়, তাহলে কোনো সমস্যা হবে না। তবে এক দিরহাম বা তার চেয়ে বেশী হয়, তাহলে নামায হবে না। অতীতে যতদিন এই কাপড় নিয়ে নামায পড়া হয়েছে, অধিকাংশ ধারণার উপর বিত্তি করে নামায সমূহের কাযা আদায় করে নিতে হবে।
لما فی الفتاوی الهندیة:
"النجاسة إن كانت غليظةً وهي أكثر من قدر الدرهم فغسلها فريضة والصلاة بها باطلة وإن كانت مقدار درهم فغسلها واجب والصلاة معها جائزة وإن كانت أقل من الدرهم فغسلها سنة وإن كانت خفيفة فإنها لا تمنع جواز الصلاة حتى تفحش. كذا في المضمرات." (الباب الثالث في شروط الصلوة، الفصل الأول في الطهارة ... ، ج:1، ص:58، ط:مكتبة رشيدية)
(۱، ۲): اگر خون کی مقدارپھیلاوٴ میں ہتھیلی کی گہرائی سے زیادہ نہ ہو؛ بلکہ اس کے برابر یا اس سے کم ہو، یعنی: بڑے روپے کے برابر یا اس سے کم ہو تو اتنے خون کے ساتھ نماز ہوجاتی ہے اگرچہ جان بوجھ کراتنے خون کے ساتھ نماز پڑھتے رہنا مکروہ وبرا ہے۔ اور اگر خون کی مقدار ہتھیلی کی گہرائی سے زیادہ ہو تو اُسے دھوئے بغیر نماز پڑھنا درست نہیں، نماز نہیں ہوگی۔ اور اگر خون پرانا ہو تو یقین یا غالب گمان کو حکم بنایا جائے گا، یعنی: اگر خون کی مقدار بڑے روپے سے زیادہ ہے تو جس وقت سے خون لگنے کا یقین یا غالب گمان ہو، اُس وقت سے کپڑے کو ناپاک قرار دیا جائے گا اور نمازوں کا حکم اُسی کے مطابق ہوگا۔ واللہ تعالیٰ اعلم
فتوی نمبر: Fatwa:825-689/N=10/1440
دارالافتاء،
دارالعلوم دیوبند
