বেদাতি আমলের ব্যাপারে

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ

আমি একটা গ্রুপে হিফয করি আলহামদুলিল্লাহ।বর্তমানে গ্রুপের কিছু কার্যক্রম এর জন্য গ্রুপ থেকে অনেক মানুষ লিভ নিয়েছেন এবং প্রতিনিয়ত নিয়েই যাচ্ছেন।কার্যক্রম গুলো হলো:

১.সকালে ইয়াসিন সুরা তিলাওয়াত,সন্ধ্যায় ওয়াকিয়া এবং রাতে সুরা মুলক।ফজরের পর সুরা ইয়াসিন আর সন্ধ্যার পর ওয়াকিয়া তিলাওয়াত করা যাবে কিনা?যদি কেউ করে থাকে তাহলে সে কি বিদাত করছে?

২.উস্তাজা সম্মিলিত দুয়া করেন(কোনো কিছুকে কেন্দ্র করে নয়)এম্নিতেই বলেন অমুক সময় দুয়া করব আপনারা শামিল হইয়েন।এটা রেগুলার ও নয়।হটাৎ একদিন বলেন এমন আরকি।এটাও কি বিদাত?

৩.আর সম্মিলিত কুরআন খতম।গ্রুপে যারা আছে সবাইকে ২/১ পারা করে মোট ৩০ পারা ভাগ করে দেয়া হয়।সবাই এক সপ্তাহের মধ্যে শেষ করে আপডেট দেয়।উস্তাজা বলেছিলেন কুরআন এর সাথে মানুষের সম্পর্ক বাড়ানোর জন্য ই এই উদ্দ্যোগ।এটাও কি বিদাত?

যদি এগুলো বিদাত হয়ে থাকে তাহলে আমার এই মুহুর্তে কি পদক্ষেপ নেয়া উচিত?আমার কি উস্তাজার সাথে থেকে তাকে বুঝানো উচিত?যদি বুঝানোর পর ও এই কার্যক্রম তিনি এরপর ও চালিয়ে যান সেক্ষেত্রে আমার কি তাকে ত্যাগ করতে হবে?তিনি একজন হাফিজা আলিমা।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
হাদিস শরীফে এসেছে..........
وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»
তরজমা- প্রত্যেক নবসৃষ্টই বিদআত (আবু-দাউদ হাদিস নং৪৬০৭-লম্বা হাদিসের অংশ বিশেষ) উক্ত হাদিসের ব্যখ্যায় বিদআতের আলোচনা করতে যেয়ে আব্দুর রহমান মোবারকপুরি রাহ বলেন,
والمراد بالبدعة ما أحدث في الدين ما لا أصل له في الشريعة يدل عليه)مراعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -ج1ص264(
তরজমা- বিদআত দ্বারা উদ্দেশ্য হল,দ্বীনের মধ্যে এমন কোনো জিনিষ নবআবিস্কৃত হওয়া,যাকে শরীয়তের মূলনীতি সমর্থন দেয়না। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/2907

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
বিদ'আত হল, এমন কিছু জিনিষকে ইসলামের মধ্যে গননা করা,জরুরী মনে করা যার কোনো ভিত্তি নাই। তবে জরুরী বা দ্বীনের অংশ মনে না করলে বিশেষ কোনো কারণ বশত কেউ কোনো আ'মল করলে সেটা বিদআত হবে না।
(১) সকালবেলা ইয়াসিন সুরা, সন্ধ্যায় সূরা ওয়াকিয়া এবং রাতে সুরা মুলক। ফজরের পর সুরা ইয়াসিন আর সন্ধ্যার পর ওয়াকিয়া তিলাওয়াত করা যাবে। এগুলোকে জরুরী মনে না করলে বিদআত হবে না।
(২) জরুরী মনে না করলে সম্মিলিত দু'আ করা জায়েয।
(৩) জরুরী মনে না করলে সম্মিলিতভাবে কুরআনকে অংশ অংশ করে খতম করা যাবে। এখানো কোনো কিছুই বিদআত হবে না। তবে হ্যা, জরুরী মনে করলে বা দ্বীন শরীয়তের অংশ মনে করলে তখন বিদআত হবে।