আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
79 views
in কুরবানী (Slaughtering) by (1 point)
আসসালামু আলাইকুম। আমার চাচা হলেন লন্ডন প্রবাসী। তাদের কুরবানী হয় দেশে।এখন সমস্যা হল গত ২ বছর ধরে তারা তাদের সময় অনুযায়ী কুরবানী দিচ্ছেন মানে লন্ডন এর জামাত অনুযায়ী। লন্ডন এর সাথে আমাদের প্রায় ৫/৬ ঘন্টা সময় এর পার্থক্য। সেই অনুযায়ী লন্ডনে যদি তাদের ৯/১০ দিকে জামাত শেষ হলে আমাদের দেশে তখন বিকাল ২/৩ টা বেজে যায়। গত ২বছর ধরে এই ২/৩ দিকে কুরবানী হচ্ছে। এটা কতটুক শরীয়ত সম্মত?

1 Answer

0 votes
by (589,680 points)
ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!

কুরবানির সময় হল, ঈদের নামাযের পর। সুতরাং যেখানে কুরবানি দেয়া হবে, সেখানে ঈদের নামাযের পরই কুরবানি দেয়া সুন্নত। লন্ডনে যেহেতু প্রায়ই আমাদের একদিন পূর্বে ঈদ হয়, তাই তাদের ঈদের দিন  বাংলাদেশ সময় বিকাল ২/৩ টায় কুরবানি দিলে ঐ কুরবানি আদায় হবে না।কেননা সময়ের পূর্বেই কুরবিানি দেওয়া হচ্ছে।  হ্যা, যদি তাদের ঈদের পরের দিন বাংলাদেশ সময় বিকাল ২/৩ টার সময় বাংলাদেশে কুরবানি দেওয়া হয়, তাহলে কুরবানি আদায় হবে।  

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6 / 318):
"(وأول وقتها) (بعد الصلاة إن ذبح في مصر) أي بعد أسبق صلاة عيد، ولو قبل الخطبة لكن بعدها أحب وبعد مضي وقتها لو لم يصلوا لعذر، ويجوز في الغد وبعده قبل الصلاة لأن الصلاة في الغد تقع قضاء لا أداء زيلعي وغيره (وبعد طلوع فجر يوم النحر إن ذبح في غيره) 
 (قوله: إن ذبح في غيره) أي غير المصر شامل لأهل البوادي، وقد قال قاضي خان: فأما أهل السواد والقرى والرباطات عندنا يجوز لهم التضحية بعد طلوع الفجر، وأما أهل البوادي لا يضحون إلا بعد صلاة أقرب الأئمة إليهم اهـ وعزاه القهستاني إلى النظم وغيره وذكر في الشرنبلالية أنه مخالف لما في التبيين ولإطلاق شيخ الإسلام" ۔ 

البحر الرائق شرح كنز الدقائق - (8 / 200):
"ووقتها ثلاثة أيام أولها أفضلها ويجوز الذبح في لياليها إلا أنه يكره لاحتمال الغلط في الظلمة  وأيام النحر ثلاثة ۔"
المبسوط للسرخسي ـ(12 / 15):
"ثم يختص جواز الأداء بأيام النحر وهي ثلاثة أيام عندنا قال عليه الصلاة والسلام: "أيام النحر ثلاثة أفضلها أولها فإذا غربت الشمس من اليوم الثالث لم تجز التضحية بعد ذلك".

المحيط البرهاني للإمام برهان الدين ابن مازة - (5 / 662):
"قال علي: يصح النحر ثلاثة أيام، أفضلها أولها"

حاشية رد المحتار على الدر المختار - (6 / 316):
" قوله ( أفضلها أولها ) ثم الثاني ثم الثالث كما في القهستاني عن السراجية "۔

درر الحكام شرح غرر الأحكام - (3 / 256)
"وقدمنا مثله ( قوله : اعلم أن أيام النحر ثلاثة )لكن أفضلها أولها وأدونها آخرها كما في قاضي خان"

فتح القدير لكمال بن الهمام - (22 / 94):
"قال: ( وهي جائزة في ثلاثة أيام : يوم النحر ويومان بعده ) وقال الشافعي : ثلاثة أيام بعده لقوله عليه الصلاة والسلام: { أيام التشريق كلها أيام ذبح } ولنا ما روي عن عمر وعلي وابن عباس رضي الله عنهم أنهم قالوا : أيام النحر ثلاثة أفضلها أولها وقد قالوه سماعا لأن الرأي لا يهتدي إلى المقادير ، وفي الأخبار تعارض فأخذنا بالمتيقن وهو الأقل ، وأفضلها أولها كما قالوا ولأن فيه مسارعة إلى أداء القربة وهو الأصل إلا لمعارض".


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

--------------------------------
মুফতী ইমদাদুল হক
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

by
Alhamdulillah. Hadith gular  Bangla translation dile valo  hoto  
by (589,680 points)
এগুলো হাদীস নয় । এগুলোর ফিকহের কিতাবের রেফারেন্স।

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...