এটার মাসয়ালা টা একটু ভেঙে বলবেন প্লিজ?

Question

শুনেছি ৮০ দিনের আগে বাচ্চা নষ্ট হলে ওই রক্তকে হায়েজ ধরতে হয় না।আর নামাজ ও পড়তে হয়।যেটা অনেক পরে জেনেছি।

লাস্ট পিরিয়ড হয়েছিলো জুনের ১২ তারিখে।

আগস্টের ১৩ তারিখে মিসক্যারেজ হয়েছে।৭-৮ দিন ছিলো।২-৩ দিন বন্ধ থেকে আবার একদিন হাল্কা দেখেছি আগস্টের ২৫ তারিখে।

সেপ্টেম্বরের ১ তারিখে আবার রক্ত দেখেছি।৩ তারিখ পর্যন্ত ছিলো।সেপ্টেম্বরের ১৮ তারিখ মানে আজকে আবার রক্ত যাচ্ছে।

এখন প্রশ্ন :

১.সেপ্টেম্বরের ১ তারিখের রক্ত হায়েজ নাকি ইস্তিহাজা?????

২.সেপ্টেম্বরের ১৮ তারিখের রক্ত হায়েজ নাকি ইস্তিহাজা?????

৩.যদি ইস্তিহাজা হয় পরবর্তী কত দিন পর রক্ত দেখলে হায়েজ হিসেবে গন্য করবো?????

Answer 1

জবাবঃ-

بسم الله الرحمن الرحيم 

https://ifatwa.info/1570/ ফতোয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে যে,

যদি চার মাস বা তার চেয়ে বেশী সময়ের পর গর্ভপাত হয় তাহলে গর্ভপাত পরবর্তী নেফাস হিসেবে গণ্য হবে।আর চার মাসের পূর্বে গর্ভপাত হলে সে রক্তকে হায়েয গণ্য করা হবে যদি তা তিনদিন বা তার চেয়ে বেশী সময় অতিবাহিত হয়। আর তিনদিনের কম বা দশদিনের বেশী সময় অতিবাহিত হলে সে রক্তকে ইস্তেহাযার রক্ত হিসেবে গণ্য করা হবে।

আহসানুল ফাতাওয়া-২/৭১

যদি চার মাস বা তার চেয়ে বেশী সময়ের পর গর্ভপাত হয় তাহলে গর্ভপাত পরবর্তী নেফাস হিসেবে গণ্য হবে।

ঐ সময়ে নামায রোযা আদায় করবেনা।

আর যদি চার মাসের আগেই গর্ভপাত হয়, তাহলে তিন দিন বা তার চেয়ে বেশি দিন অতিবাহিত হলে হায়েজ ধরে নামাজ রোযা আদায় করবেনা।

যদি তিন দিনের কম হয়,বা দশদিনের বেশিহয়,তাহলে সেটি ইস্তেহাজা তথা অসুস্থতা।

এক্ষেত্রে নামাজ রোযা আদায় করতে হবে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ

  

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ

নাসর ইবনু আলী আল জাহযামী (রহঃ) .... উম্মু সালমা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর যুগে নেফাস বিশিষ্ট মহিলাগণ চল্লিশ দিন সালাত ও সিয়াম থেকে বিরত থাকতেন। চেহার ফ্যাকাশে হয়ে কৃষ্ণাভ হয়ে যেত বলে আমরা তখন চেহারায় হলুদ বর্ণের ওয়ারস পত্রের প্রলেপ ব্যবহার করতাম। - ইবনু মাজাহ ৬৪৮, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৩৯ [আল মাদানী প্রকাশনী]

তিরমিজি ১৩৯)

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، أَنَا وَكِيعٌ ، ح : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ - جَمِيعًا - عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَ : " دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ "

আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ফাতেমা বিনতে আবু হুবায়েশ (রাঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট এসে বলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি রক্তপ্রদরের রোগিনী, কখনও পাক হই না, আমি কি নামায ছেড়ে দিবো? তিনি বলেন, তোমার মাসিক ঋতুর কয়দিন তুমি নামায ছেড়ে দিবে, অতঃপর গোসল করবে এবং নামায পড়বে, পাটির উপর রক্তের ফোটা পতিত হলেও। অন্যান্য রাবী ওয়াকী (রহঃ) থেকে বর্ণনা করেন, “এবং তুমি প্রতি ওয়াক্ত নামাযের জন্য উযু করবে”।

(সুনানে দারা কুতনি ৭৯৮)

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/10562/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

(০১)

সেপ্টেম্বরের ১ তারিখের রক্ত ইস্তিহাজা।

(০২)

সেপ্টেম্বরের ১৮ তারিখের রক্ত হায়েজ।

,

তবে এটি তিন দিনের কম হলে এবং পরবর্তীতে এই মাসের ২৭ তারিখের মধ্যে রক্ত আবারো না আসলে এটি ইস্তেহাজা বলে গন্য হবে।

(০৩)

সেপ্টেম্বরের চার তারিখের পর থেকে সর্বনিম্ন তিন দিন বা তার চেয়ে বেশি দিন রক্ত আসলে সেক্ষেত্রে তাহা হায়েজ বলে গন্য হবে।  

★উল্লেখ্য "৮০ দিনের আগে বাচ্চা নষ্ট হলে ওই রক্তকে হায়েজ ধরতে হয় না"

এ কথাটি সহীহ নয়।

এক্ষেত্রে সহীহ মাসয়ালা উপরে উল্লেখ রয়েছে।