ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
টিভি ক্রয় বিক্রয় করা মাকরুহে তাহরীমি। কেননা টিভি দ্বারা অধিকাংশ সময় গোনাহর কাজ সম্পাদিত হয়ে থাকে । যিনি ইতিপূর্বে টিভি ক্রয় করে নিয়েছেন, এখন যদি তিনি টিভি বিক্রয় করতে চান, তাহলে সেটাও উনার জন্য মাকরুহ হবে। বরং তিনি টিভিকে ভেঙ্গে ফেলে দিবেন অথবা খন্ড বিখন্ড করে প্রয়োজন মত কোনো হালাল কাজে লাগিয়ে নিতে পারবেন। তাছাড়া এটা কাউকে তিনি গিফটও করতে পারবেন না। যদি তিনি বিক্রি করেন, তাহলে সমুদয় টাকা সদকাহ করে দিতে হবে। টিভি না দেখলে টিভিকে শুধুমাত্র ঘরে রাখা দ্বারা কোনো গোনাহ হবে না। টিভিকে ঘরে রাখা অনুচিৎ। কেননা এটা গোনাহের কথা স্বরণ করিয়ে দিবে। তাই যতদ্রুত সম্ভব সেটাকে দূরে সরিয়ে ফেলতে হবে।
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 391)
'' (و) جاز (بيع عصير) عنب (ممن) يعلم أنه (يتخذه خمراً)؛ لأن المعصية لا تقوم بعينه بل بعد تغيره، وقيل: يكره لإعانته على المعصية، ونقل المصنف عن السراج والمشكلات: أن قوله ممن أي من كافر أما بيعه من المسلم فيكره، ومثله في الجوهرة والباقاني وغيرهما، زاد القهستاني معزياً للخانية: أنه يكره بالاتفاق.
(بخلاف بيع أمرد ممن يلوط به وبيع سلاح من أهل الفتنة)؛ لأن المعصية تقوم بعينه، ثم الكراهة في مسألة الأمرد مصرح بها في بيوع الخانية وغيرها، واعتمده المصنف على خلاف ما في الزيلعي والعيني وإن أقره المصنف في باب البغاة. قلت: وقدمنا ثمة معزياً للنهر أن ما قامت المعصية بعينه يكره بيعه تحريماً وإلا فتنزيهاً. فليحفظ توفيقاً.
خلاصۃ الفتاویٰ (ج:۳ ؍ ۱۰۰ )
''و بیع الغلام الامرد ممن یعلم انہ ممن یعصی اللہ یکرہ ؛ لانہ اعانۃ علی المعصیۃ''۔فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 143909201289
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
