জবাব
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
হাজব্যান্ড ডিভোর্স পেপারে সাইন করে পাঠালে ডিভোর্স হয়ে যাবে।যদি ডিভোর্স পেপার পরবর্তীতে নষ্ট করে ফেলা হয়,তবুও ডিভোর্স হয়ে যাবে।
ডিভোর্স পেপারে সাইন করলেই ডিভোর্স হয়ে যায়।
(০২)
এক তালাক অথবা দুই তালাক দেয়ার পর তিন মাস অতিক্রম হয়ে গেলে পরবর্তীতে ফিরিয়ে আনার জন্য হিল্লা বিয়ে প্রয়োজন নয়।
এক্ষেত্রে শুধু নতুন করে বিবাহ পড়িয়ে নেয়াই যথেষ্ট।
(০৩)
মুখে শুধু তালাক উচ্চারণ করলে সেটা রজয়ী তালাক হবে।
(০৪)
একসাথে তিনবার তালাক বললে স্ত্রী সম্পূর্ণরূপে হারাম হয়ে যাবে। তাকে আবার ফিরিয়ে আনতে চাইলে শরয়ী হালালাহ করতে হবে।
(০৫)
বিবাহের ক্ষেত্রে অভিভাবকের অনুমতি প্রয়োজন।
নাবালেগ মেয়ের বিবাহ অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া শুদ্ধই হয়না।
তবে বালেগ মেয়ের বিবাহ অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া শুদ্ধ হয়।
তবে কিছুটা ব্যখ্যা রয়েছে।
শরীয়তের বিধান হলো যদি দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক সমঝদার সাক্ষ্যির সামনে প্রাপ্ত বয়স্ক পাত্র ও পাত্রি যদি প্রস্তাব দেয় এবং অপরপক্ষ তা গ্রহণ করে নেয়, তাহলে ইসলামী শরীয়াহ মুতাবিক বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকের সম্মতি থাকুক বা না থাকুক। অভিভাবক জানুক বা না জানুক।
তবে যদি গায়রে কুফুতে বিবাহ করে, তথা এমন পাত্রীকে বিবাহ করে, যার কারণে ছেলে বা মেয়ের পারিবারিক সম্মান বিনষ্ট হয়, তাহলে পিতা সে বিয়ে আদালতের মাধ্যমে ভেঙ্গে দিতে পারে। যদি কুফুতে বিবাহ করে, তাহলে পিতা এ অধিকারও পাবে না।
,
রাসুল সাঃ কুফু মিলাইতে বলেছেনঃ
وَعَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ : «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدَّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»
আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ (মূলত) চারটি গুণের কারণে নারীকে বিবাহ করা হয়- নারীর ধন-সম্পদ, অথবা বংশ-মর্যাদা, অথবা রূপ-সৌন্দর্য, অথবা তার ধর্মভীরুর কারণে। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন) সুতরাং ধর্মভীরুকে প্রাধান্য দিয়ে বিবাহ করে সফল হও। আর যদি এরূপ না কর তাহলে তোমার দু’ হাত ধূলায় ধূসরিত হোক (ধর্মভীরু মহিলাকে প্রাধান্য না দিলে ধ্বংস অবধারিত)!
(সহীহ বুখারী ৫০৯০, মুসলিম ১৪৬৬, নাসায়ী ৩২৩০, আবূ দাঊদ ২০৪৭, ইবনু মাজাহ ১৮৫৮, আহমাদ ৯৫২১, ইরওয়া ১৭৮৩, সহীহ আল জামি‘ ৩০০৩।)
অভিভাবক ছাড়া বিবাহ সংক্রান্ত আরো জানুনঃ
★এই বিবাহে যদি মেয়েটি ইজাব/কবুল করে,তাহলে জোড়পূর্বক হলেও বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যাবে।
وإذا أكرهت المرأة على النكاح، ففعلت، فإنه يجوز العقد (الفتاوى الهندية-1/294)
সারমর্মঃ
যদি মহিলাকে বিবাহের উপর জোড় করা হয়,তারপর সে যদি বিবাহ করে,তাহলে এই বিবাহ ছহীহ।
نكاح المكره صحيح، (رد المحتار-4/87)
সারমর্মঃ
জোড়পূর্বক ভাবে হওয়া বিবাহ ছহীহ।
,
আর যদি মহিলা ইজাব কবুল কিছুই না করে,বরং তারা বাবা বা অভিভাবকই তার পক্ষ থেকে বিবাহ পড়িয়ে দেয়,তাহলে এই বিবাহটি মওকুফ বিবাহ বলে গন্য হবে।
যদি মেয়ে অনুমতি দেয় তবে বিবাহ ছহীহ হবে নতুবা এই বিবাহ ছহীহ হবেনা।
বিস্তারিত জানুনঃ
প্রশ্নে উল্লেখিত বিবাহে যদি মেয়ে বালেগাহ হয়,এবং বিবাহে যদি মেয়েটি ইজাব/কবুল করে,তাহলে জোড়পূর্বক হলেও বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যাবে।
যার সাথে জোর করে বিয়ে পড়িয়ে দেয়া হয়েছে,পরবর্তীতে পরিবারের সামনে নতুন করে তার সাথে বিয়ে পড়িয়ে নেয়া যাবে।
