তোমাকে ছেড়ে দিলাম শব্দ নিয়ে ফতোয়া ★★★

Question

আসসালামু আলাইকুম,

আমি আপনাদের এখানে ফতোয়াটা চোখে পড়লো তাই জিজ্ঞাসা।

আপনারা ফতোয়া দিচ্ছেন,
"তোমাকে ছেড়ে দিলাম" শব্দটি দ্বারা এক তালাক পতিত হয়ে যাবে।সরিহ শব্দ। যেটা নাকি কেনায়া শব্দও না। নিয়ত ছাড়াও পতিত হবে।

এরকম ফতোয়া দেখে যে কেউ বিভ্রান্ত হবে। আমিও হয়েছি যে শুধু ছেড়ে দিলাম বলা দ্বারা নিয়ত না থাকলেও তালাক হয়ে যাবে।

আমি এ নিয়ে চার পাচজন হানাফি মুফতিকে জিজ্ঞেস করছি সবাই বলছে এটা কেনায়া শব্দ নিয়ত ছাড়া তালাক হয়না। এবং youtube এবং জনপ্রিও ফতোয়া Darul iftwa website ও দেখলাম এটা কেনায়া শব্দ লেখা।নিয়ত ছাড়া হবে না।
ছেড়ে দিলাম,,,এই শব্দটি অনেক ক্ষেত্রেই ব্যবহার হয়ে আসছে বর্তমান সমাজে। তাই এটাকে কেনায়া হিসেবেই ধরতে হবে।

যাক এখন আপনাদের কাছে ৪ টি প্রশ্ন,আপনারা তো বলছেন নিয়ত ছাড়াও পতিত হবে, তাহলে আমার চারটি প্রশ্নের আলোকে বলবেন এখানে "ছেড়ে দিলাম" শব্দ দ্বারা তালাক বুঝায় না অন্য কোন স্বাভাবিক শব্দ বুঝায়??

সঠিক উত্তর দিবেন।

১. যেমন কেউ যদি তার বউকে বলে, এখানে তোমাকে ছেড়ে দিলাম। বাসে বা অটোতে করে চলে যেও।
(বি:দ্রষ্ট: এখানে অফিসে বা ভার্সিটির উদ্দেশ্য বাস স্টানে ছেড়ে দেওয়ার কথা বলা হয়েছে।)

২. আবার যদি স্বামি রাগ হয়ে বলে তোমাকে মারলাম না বা গায়ে হাত তুললাম না যাও তোমাকে ছেড়ে দিলাম। এখানে কিন্তু মারবে না সেই মারা দিয়া ছেড়ে দিয়া বুঝাইছে।

৩.সারাদিন অনেক ঘরের কাজ করাইছি যাও এখন তোমাকে ছেড়ে দিলাম।

৪.স্বামি তার স্ত্রীকে রাগ হয়ে বললো, তোমাকে আজকের মতো ছেড়ে দিলাম বা তোমাকে ছেড়ে দিলাম পড়ের বার যেনো এরকম খারাপ কাজ না করতে দেখি।
(বি:দ্র:) এখানে স্বামি কিন্তু ছেড়ে দেওয়া শব্দটা বুঝাতে খারাপ কাজ না করার দিকে ইঙ্গিত করছে।

এখন 4 টা প্রশ্নেও "তোমাকে ছেড়ে দিলাম শব্দটা"  কখনো রাগ এবং স্বাভাবিক অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে যা কোন তালাকের দিকে ইঙ্গিত ই করে না। স্বাভাবিক কথা বার্তা যা মানুষ রোজকার ব্যবহার করে। আশা করি বুঝতে পারছেন।

এই ক্ষেত্রে আপনাদের কাছে সঠিক ফতোয়া জানতে চাই।????

 আশা করি সঠিক উত্তর দিবেন।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।

জবাবঃ- 

https://ifatwa.info/57974/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে, 

তালাক খুবই মারাত্মক এক বিষয় । নিকৃষ্ট হালাল বলা হয়েছে হাদীসে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ " .

কাসীর  ইবন  উবায়দ .......... ইবন  উমার  (রাঃ)  নবী  করীম  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  হতে  বর্ণনা  করেছেন যে,  আল্লাহ্  তা‘আলার  নিকট  নিকৃষ্টতম  হালাল বস্তু  হল  তালাক।

(আবূ দাউদ ২১৭৮, ইরওয়া ২০৪০, যইফ আবু দাউদ ৩৭৩-৩৭৪, আর-রাদ্দু আলাল বালীক ১১৩।) 

'তোমাকে ছেড়ে দিলাম' ‘তোমাকে মুক্ত করে দিলাম’ বা ‘স্বাধীন করে দিলাম’ শব্দগুলো প্রচলনে সারীহ বা স্পষ্ট তালাকের স্থলে ব্যবহার হয়ে থাকে। 

আর সারীহ তালাকের ক্ষেত্রে নিয়তের প্রয়োজন হয় না। বরং যদি কেউ স্ত্রীকে কেবল ভয় দেখানোর উদ্দেশ্যেও এজাতীয় কথা বলে তাহলেও এর দ্বারা তালাক হয়ে যায়। (জামিউল ফাতাওয়া ১০/১২০ কিতাবুন নাওয়াযিল ৯/২৯৩, ২৯৬, ২৯৯, ৩০০)

যে সকল শব্দ স্পষ্টভাবে তালাককে বুঝায়, সে সকল শব্দ দ্বারা তালাক দিলে তালাক পতিত হওয়ার জন্য নিয়তের প্রয়োজন পড়ে না। আমাদের দেশে ‘ছেড়ে দিলাম’ -এর দ্বারা তালাক বুঝায়। কাজেই এ কথা বললে তালাক পতিত হওয়ার জন্য নিয়তের কোনো প্রয়োজন পড়বে না।

(রদ্দুল মুহতার ৪/৫৩০; ফাতওয়া হিন্দিয়া ১/৩৭৯)

سرحتك وهو “رها كردم” لأنه صار صريحا فى العرف (رد المحتار، كتاب الطلاق، باب الكنايات-4/530)

সারমর্মঃ-

ছেড়ে দিলাম বাক্যটি আমাদের উরুফের মধ্যে সরিহ বাক্য হয়ে গিয়েছে।

اذا قال الرجل لامرأته: “بهشتم ترا از زنى” فاعلم بأن هذه اللفظة استعملها أهل خراسان وأهل العراق فى الطلاق، وأنها صريحة عند أبى يوسف حتى كان الواقع بها رجعيا ويقع بدون النية (الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الفصل السابع فى الطلاق بألفاظ الفارسية-1/379، جديد-1/447، الفتاوى التاتارخانية-4/463، رقم-6678)

সারমর্মঃ-

কেহ যদি তার স্ত্রীকে ছেড়ে দিলাম হলে,তাহলে এটিকে খোরাসান বাসী ও ইরাক বাসীগন তালাকের বাক্যের অন্তর্ভুক্ত বলেন।

আবু ইউসুফ রহঃ এর নিকটে এটি সরীহ শব্দ।

এর দ্বারা রজয়ী তালাক পতিত হবে। 

এবং নিয়ত ছাড়াই তালাক পতিত হবে।

وقال أبو يوسف: إذا قال: بهشتم ان زن، أو قال: ان زن بهشتم، فهى طالق نوى الطلاق أو لم ينو، وتكون تطليقة رجعية (بدائع الصنائع-3/163)

সারমর্মঃ-

ইমাম আবু ইউসুফ রহঃ বলেছেন,কেহ যদি তার স্ত্রীকে ছেড়ে দিলাম বলে,তাহলে তালাক পতিত হবে।  তালাকের নিয়ত করুক বা না করুক।

আর এর দ্বারা রজয়ী তালাক পতিত হবে। 

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

(০১)

এক্ষেত্রে তালাক হবেনা।

(০২)

প্রশ্নের বিবরণ মতে তালাক হবেনা।

(০৩)

এক্ষেত্রেও তালাক হবেনা।

(০৪)

প্রশ্নের বিবরণ মতে তালাক হবেনা।

কেননা এক্ষেত্রে প্রত্যেকটি প্রেক্ষাপটই বুঝাচ্ছে যে এক্ষেত্রে ছেড়ে দিলাম তালাকের অর্থে ব্যবহৃত হয়নি।