বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
পবিত্র করার পদ্ধতিঃ
পবিত্রকরণ এর দিক দিয়ে নাজাসত আবার দুই প্রকারঃ
যথা-
(ক) দৃশ্যমান নাজাসত
(খ)অদৃশ্যমান নাজাসত
(ক)
কাপড়ে প্রথম প্রকার তথা দৃশ্যমান নাজাসত লাগলে সেই নাজাসতকে দূর করে দিলেই কাপড় পবিত্র হয়ে যাবে।এক্ষেত্রে নাজাসত দূর করতে ধৌত করার কোনো পরিমাণ নেই।যতবার ধৌত করলে নাজাসত দূর হবে ততবারই ধৌত করতে হবে।যদি একবার ধৌত করলে তা চলে যায় তবে একবারই ধৌত করতে হবে।
(খ)
কাপড়ে দ্বিতীয় প্রকার তথা অদৃশ্যমান নাজাসত লাগলে, কাপড়কে তিনবার ধৌত করে তিনবারই নিংড়াতে হতে।এবং শেষ বার একটু শক্তভাবে নিংড়ানো হবে যাতে করে পরবর্তীতে আর কোনো পানি বাহির না হয়।
(ফাতাওয়ায়ে হাক্কানিয়া;২/৫৭৪,
জা'মেউল ফাতাওয়া;৫/১৬৭)
বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন-
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
সমস্ত কাপড়ের নাজাসতে একত্রিত করে এক দিরহামের বেশী পরিমাণ হলে নামায ফাসিদ হবে না কি প্রত্যেক অঙ্গ যেমন,হাতা,পা,ইত্যাদির এক দিরহামের বেশী হলে নামায ফাসিদ হবে?
এ সম্পর্কে ফুকাহায়ে কেরামদের মতবিরোধ রয়েছে।বিশুদ্ধ কথা হল,
সমস্ত কাপড়ে যদি লেগে যাওয়া সমস্ত নাজাসত মিলে এক দিরহাম থেকে বেশী হয়,তাহলে নামায হবে না।
وَذَكَرَ الْحَاكِمُ فِي مُخْتَصَرِهِ عَنْ الطَّرَفَيْنِ الرُّبُعَ، وَهُوَ الْأَصَحُّ؛ لِأَنَّ الرُّبُعَ لَهُ حُكْمُ الْكُلِّ وَاخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِي تَفْسِيرِ الرُّبُعِ قَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ رُبُعُ جَمِيعِ الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ، وَقِيلَ: رُبُعُ كُلِّ عُضْوٍ وَطَرَفٍ أَصَابَتْهُ النَّجَاسَةُ مِنْ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالْكُمِّ هُوَ الْأَصَحُّ
মাজমা'উল আনহুর-১/৬৩
يُنَجَّسُ الثَّوْبُ إلَّا أَنَّهُ يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهِ مَا لَمْ يَكُنْ كَثِيرًا فَاحِشًا؛ لِأَنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِي نَجَاسَتِهِ، وَفِيهِ بَلْوًى لِمَنْ يُعَالِجُهَا فَخَفَّتْ نَجَاسَتُهُ لِهَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ فَكَانَ التَّقْدِيرُ بِالْكَثِيرِ الْفَاحِشِ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - الْكَثِيرُ الْفَاحِشُ فِي الثَّوْبِ الرُّبُعُ فَصَاعِدًا قِيلَ أَرَادَ بِهِ رُبُعَ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَصَابَهُ مِنْ ذَيْلٍ، أَوْ غَيْرِهِ، وَقِيلَ أَرَادَ بِهِ رُبُعَ جَمِيعِ الثَّوْبِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَهَذَا؛ لِأَنَّ الرُّبُعَ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْكَمَالِ بِدَلِيلِ أَنَّ الْمَسْحَ بِرُبُعِ الرَّأْسِ كَالْمَسْحِ بِجَمِيعِهِ،
মাবসুত সারখাসী-১/৫৫
যদি কাপড়ের একাধিক জায়গায় পূজ লাগে। কিন্তু কোন টাই এক দিরহাম পরিমানের বেশি না।যদি সব মিলে এক দিরহামের বেশী হয়,তাহলে নামায ফাসিদ হয়ে যাবে।নতুবা নামায ফাসিদ হবে না।
ক. যদি পুরোটা মিলে ১ দিরহামের বেশি হয় তাহলে কি ওই কাপড় নাপাক?জ্বী বিশুদ্ধ মতানুযায়ী নাপাক হিসেবে পরিগণিত হবে।
খ. যদি পুরোটা মিলে ১ দিরহাম পরিমান না হয় তাহলে নাপাক হবে না।
২। যদি পুঁজ মিশ্রিত পানি কাপরে লাগে,সেটা এক দিরহামের নেশি হলে কাপড় নাপাক হিসেবে পরিগণিত হবে।
৩। শাইখ যদি কোথাও এমনি এমনি গান বা মিউজিক বাজে,কিন্তু আমার সেটা শোনার কোন নিয়ত না থাকে,সে স্থানে থাকা যাবে?যেমন খেলার মাঠে খেলছি,সেখানে যদি কেও গান বাজায়।কিংবা দোকানে আছি,সেখানে গান বাজে।(আমি আনন্দ নিয়ে গান শুনছি না,নরমালি বাজতেসে তাই কানে আসতেসে)
এমন কোনো জায়গায় যদি গান বাজে,যেখানে যাওয়া জরুরী।তাহলে এমন স্থানে আপনি যেতে পারবেন।যেমন,দোকানে আপনি যেতে পারবেন।তবে যেখানে যাওয়াটা জরুরী নয়,সেখানে যাওয়া যাবে না।যেমন,খেলার মাঠ।
