بسم الله
الرحمن الرحيم
জবাব,
এধরনের কথা কোনো
কোনো কিতাবে উল্লেখ রয়েছে। ইমাম আহমাদ ও ইমাম আবূ হানীফা র. সম্পর্কে বলা হয়ে যে তারা আল্লাহকে স্বপ্নে দেখেছেন।
কিন্তু এই ঘটনাগুলি সঠিক কি না? এব্যাপারে উলামায়ে কেরামের মাঝে মতোবিরোধ রয়েছে । যদি সহীহ সনদে প্রমাণতি থাকে যে তারা স্বপ্নে
আল্লাহকে দেখেছেন, তবে তো সেটি খাব ও স্বপ্নমাত্র। ঘুমন্ত অবস্থায় স্বপ্নে
কোনো কিছু দর্শন করা আর জাগ্রত অবস্থায় বাস্তবে কিছু দর্শন করা সম্পূর্ণ আলাদা বিষয়।
কারণ স্বপ্নে মানুষ যা দেখে, শুনে কিংবা অনুভব করে তা মূলত সে পঞ্চেন্দ্রিয় দ্বারা
করে না। হাদীসের ভাষায় যে স্বপ্নগুলো الرؤيا
الصالحة ও الرؤيا الصادقة(ভালো ও সত্য
স্বপ্ন) সেগুলোতেও দৃষ্ট ও শ্রুত বিষয়াবলী সাধারণত স্থুল হাকীকত ও প্রকৃত বিষয় হয়
না; বরং
উদ্দীষ্ট বিষয়ের কোনো
মিছাল ও দৃষ্টান্ত হয়ে থাকে, এ কারণে ভালো স্বপ্নও তা‘বীর ও তা‘বীল সাপেক্ষ।
এছাড়া আম্বিয়ায়ে
কেরাম আলাইহিমুস সালাম ছাড়া অন্যদের কোনো স্বপ্ন তো শরীয়ত ও আকলের দৃষ্টিতে হুজ্জত
নয় একথা সর্বজন স্বীকৃত।
সুতরাং কেউ স্বপ্নে
আল্লাহ তাআলার দর্শন লাভ করে থাকলে সেটি যে প্রকৃত দর্শন নয় এবং চর্মচক্ষু দ্বারা
দর্শন নয় তা বলার অপেক্ষা রাখে না। এ ধরনের দর্শন মূলত উদাহরণ ও দৃষ্টান্ত স্বরূপ
কোনো ভালো গুণ বা অবস্থার দর্শন। স্বপ্নদ্রষ্টার অবস্থাভেদে সেই উদাহরণ ও দৃষ্টান্তের
বিভিন্নতা হতে পারে। অন্যথায় কুরআনুল কারীমের অকাট্য ঘোষণা হল,
لَيْسَ
كَمِثْلِهِ شَيْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
(তরজমা)
কোনও জিনিস নয় তার অনুরূপ। তিনিই সব কথা শোনেন ও সবকিছু দেখেন। -সূরা শূরা,
আয়াত ১১
আর পরীক্ষার ইহজগতে
কেউ আল্লাহ তায়ালাকে দেখবে না- একথা কুরআন ও হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। কুরআনে কারীমে
ইরশাদ হয়েছে-
لَا
تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ
এবং হাদীস শরীফে
ইরশাদ হয়েছে
تعلموا أنه
لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت
(সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২৯৩০) তবে আল্লাহর মুমিন ও নেক বান্দাগণ আখেরাতে
জান্নাতে আল্লাহ তাআলার দিদার লাভে ধন্য হবে- সে কথা কুরআন-হাদীস দ্বারা অকাট্যভাবে
প্রমাণীত।
(اللهم
اجعلنا منهم وأسعدنا به)
বাকী থাকল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের
মেরাজের রজনীতে আল্লাহর দিদার লাভের ঘটনা। তো সেটা এই জড় জগতে ঘটেনি,
বরং উর্ধ্ব জগতে ঘটেছে। এছাড়া এটি রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একক বৈশিষ্ট্য। এ ঘটনার ভিন্ন ব্যাখ্যাও রয়েছে।
বিস্তারিত জানার জন্য, শরহে
হাদীসের কিতাব দেখা যেতে পারে।
স্বপ্নে আল্লাহ
তাআলার দর্শন লাভের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে শায়খ আব্দুল্লাহ ইবনু সিদ্দিক আল গুমারী রাহ.
(মৃত্যু ১৪১২ হি.) যথার্থই বলেছেন-
"يستدل
بعض غلاة أهل السنة بحديث رؤيا الله في المنام على إمكان رؤيته تعالى في اليقظة،
وهو خطأ، لأن الله لا يرى في المنام حقيقة، وإنما المرئي مثال يتعرف الله به إلى
عبده ويريه ما يريد أن يبينه له من بشارة أو انذار، والمثال غير المثل."
انتهى من كتاب "مدى حجية الرؤيا عند الأصوليين" للدكتور علي جمعة ص৫৪ نقلا
عن كتاب الرؤيا في القرآن والسنة للشيخ عبد الله الغماري ص৬৭.
এ বিষয়ে আরো জানার
জন্য দেখা যেতে পারে- আরিযাতুল আহওয়াযী-শরহু সুনানিত তিরমিযী,ইবনুল আরাবী ১২/১১০-১১১;
মিরকাত শরহুল মিশকাত,
২/২০৯; মজমূউল ফাতাওয়া, শায়খুল ইসলাম ইবনু তায়মিয়া ৫/২৫১-২৫৫,
৩/৩৮৯-৩৯২;
আত তাকাশশুফ,
হযরত থানবী পৃ ২৮৭;বাওয়াদিরুন নাওয়াদির, হযরত থানবী ৪১১-৪১৬
ইবন হাজার আসকালানী
রহ. বলেন, স্বপ্নবিশারদগণ
স্বপ্নে আল্লাহকে দেখা জায়েয বলেছেন। তবে সে যে রূপেই দেখুক তা আল্লাহর আসল রূপ নয়,
কেননা আল্লাহর আকার আকৃতি মানুষের ধারণার
বাইরে। স্বপ্নে আল্লাহর জাত কখনই দেখা সম্ভব নয়। ( ফাতহুল বারী,
সংক্ষেপিত,
১২/৩৮৮)।
শাইখ মুহাম্মদ সালিহ আল-উসাইমীন রহ.-কে এক অনুষ্ঠানে জিজ্ঞেস
করা হলো, কোনো মু’মিন আল্লাহকে দেখেছে
বললে একথা কি সত্য? তিনি উত্তরে
বলেছেন, দুনিয়াতে স্বপ্নে আল্লাহকে
দেখা যায় আর আখেরাতে যেহেতু ঘুম নেই, তাই সেখানে জাগ্রত অবস্থাতেই সরাসরি স্বচক্ষে আল্লাহকে দেখবে।
আসমানে ফিরিশতাদের আলোচনা সভার হাদীস থেকে জানা যায় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নে আল্লাহকে
দেখেছেন। নবী ছাড়া অন্যদের দেখা সম্পর্কে আমার জানা নেই। তাদের ক্ষেত্রে বাস্তবে সংঘটিত
হয়েছে কি হয় নি তা আমার জানা নেই। তবে ইমাম আহমদ ইবন হাম্বল রহ.-এর ব্যাপারে বলা হয়ে
থাকে যে, তিনি স্বপ্নে আল্লাহকে দেখেছেন।
শাইখুল ইসলাম ইবন তাইমিয়্যাহ রহ. বলেছেন, মানুষ স্বপ্নে আল্লাহকে দেখতে পারে, তাদের দীনদারীতা অনুসারে উদাহরণস্বরূপ কোনো একটা আকৃতিতে দেখে।
অর্থাৎ সে একটা ভালো স্বপ্নে আল্লাহকে দেখে। ( আল-লিকাউল মাফতুহ, ৩০/১৭)।