বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
والوطن الأصلي هو الذي ولد فيه" الإنسان "أو تزوج" فيه "أو لم يتزوج" ولم يولد فيه "و" لكن "قصد التعيش لا الارتحال عنه ووطن الإقامة موضع" صالح لها على ما قدمناه وقد "نوى الإقامة فيه نصف شهر فما فوقه"
ওয়াতানে আসলীঃ
ঐ স্থান যেখানে মানুষ জন্মগ্রহণ করেছে,অথবা বিয়ে করেছে(সাথে বসবাসেরও নিয়ত করেছে)অথবা জন্মগ্রহণ ও করেনি এবং বিয়ে ও করেনি তবে সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাসের দৃঢ়তর ইচ্ছা পোষণ করেছে,সেখান থেকে সে অন্য কোথা যাবে না।এমন স্থানকে ওয়াতানে আসলী বলে।
ওয়াতানে ইক্বামাহঃ
যেখানে অস্থায়ীভাবে ১৫দিনের বেশী সময় অবস্থানের নিয়ত করেছে।সে স্থানকে ওয়াতানে ইক্বামাহ বলে।(মারাক্বিল ফালাহ-১/১৬৫)
ويبطل الوطن الأصلي بالوطن الأصلي إذا انتقل عن الأول بأهله وأما إذا لم ينتقل بأهله ولكنه استحدث أهلا ببلدة أخرى فلا يبطل وطنه الأول ويتم فيهما............
......ولو انتقل بأهله ومتاعه إلى بلد وبقي له دور وعقار في الأول قيل: بقي الأول وطنا له وإليه أشار محمد - رحمه الله تعالى - في الكتاب،
ওয়াতানে আসলী, ভিন্ন ওয়াতানে আসলী দ্বারা বাতিল হয়ে যায়।(তথা পরবর্তীতে কোনো স্থানকে ওয়াতানে আসলী বানালে পূর্ববর্তী ওয়াতানে আসলী বাতিল হয়ে যায়)তবে যদি কেউ পূর্ববর্তী বাসস্থান থেকে পরিবারবর্গ কে না সরায়,এবং ভিন্ন শহরে নতুন কোনো পরিবারবর্গকে স্থায়ীভাবে বসবাসের জন্য নির্ধারণ করে(অথবা দ্বিতীয় বাসস্থানে বর্তমান অবস্থানস্থল থাকলেও প্রথমটিকে বিক্রি করে দেয়া হয়নি,বরং মাঝেমধ্যে এখানে আসা হয়)তবে প্রথম বাসস্থান বাতিল হবে না।
এ সময় উভয় বাসস্থান-ই ওয়াতানে আসলী হিসেবে গণ্য হবে।এবং উক্ত দুই স্থানেই পূর্ণ নামায পড়া হবে।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া;১/১৪২)
আরো রয়েছে- (ফাতাওয়ায়ে রহিমিয়্যাহ-৫/১৭৬)
ووطن الإقامة يبطل بوطن الإقامة وبإنشاء السفر وبالوطن الأصلي، هكذا في التبيين.
ওয়াতানে ইক্বামাহ ভিন্ন ওয়াতানে ইক্বামাহ বা ওয়াতানে আসলী বা সফর শুরুর মাধ্যমে বাতিল হয়ে যায়।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া;১/১৪২)বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন-
107
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
হোষ্টেল আপনার ইকামত স্থল।তথা অস্থায়ী নিবসস্থল।
আপনি যখনই হোষ্টেল ছেড়ে বাড়িতে গিয়েছিলেন তখনই আপনার ইকামত স্থল বাতিল হয়ে গিয়েছে।
বিঃদ্রঃ
হোষ্টেল থেকে যখনই কেউ সফর শুরু করবে,তখনই তার ইকামতস্থল বাতিল হয়ে যাবে।সুতরাং এখানে পরবর্তীতে যখন আবার সে আসবে,তখন সে মুসাফির হিসেবে গণ্য হবে।শুধুমাত্র ছাত্র বা চাকুরীজীদের জন্য যারা বারংবার ইকামত স্থল থেকে বাড়িতে যায়,এবং আসে।সহজতার স্বার্থে তাদের জন্য ফুকাহায়ে কিরাম ভিন্ন হুকুম প্রদাণ করে থাকেন।তথা তারা পরবর্তীতে বাড়ী থেকে আসার পরও মুকিম হিসেবে গণ্য হবে।
সুতরাং আপনি যদি আপনার বোনের বাসায় যান,এবং তথায় ১৫দিনের কম থাকার নিয়ত করেন,তাহলে আপনি মুসাফির হিসেবেই গণ্য হবেন।
কিন্তু যদি আপনি হোষ্টলে যান,এবং ১৫ দিনের কম থাকার নিয়ত করেন,তাহলে আপনি মুসাফির হিসেবে গণ্য হবেন না।যেহেতু সহজতার স্বার্থে ফুকাহায়ে কেরাম মুকিমের হুকুম আরোপ করেছেন।
যেমন বর্ণিত রয়েছে,
হোস্টেলে একবার পনের দিন অবস্থানের নিয়তে অবস্থান করার পর পরবর্তীতে হোস্টেল ওয়াতানে ইক্বামত হয়ে যাবে।সুতরাং পরবর্তীতে হোস্টেলে পূর্ণ নামায পড়তে হবে।(আবকে মাসাঈল আউর উনকা হল;২/৩৮৪)
