আমার কি বিয়ের প্রস্তাবটি নিয়ে দুআ করা উচিত এমন পরিস্থিতিতে? আমি কি আসলেই জারজ সন্তান হয়ে যাবো? কি করবো বুঝছি না

Question

আমার বাড়িতে বাবার দ্বীনের বুঝ নেই।তিনি আমার কাছে কুরআন হাদিসের কোনো কথা মানতে রাজি নন।আমার বর্তমান বয়স ২৪ চলছে।কিন্তু আমার বাবা আমাকে বিয়ে দিতে রাজি নন।তিনি বলেন আগে প্রতিষ্ঠিত হও, চাকরি করো তারপর বিয়ে।তবুও আমি অর্ধেক দ্বীন ওয়েবসাইট থেকে এক জায়গায় ছেলে পক্ষকে বায়োডাটা ইমেইলের মাধ্যমে দিয়ে যোগাযোগ করেছি।ছেলের পরিবার আমাকে পছন্দ করেছে আলহামদুলিল্লাহ। তাদের আমি আমার বাবা সম্পর্কেও জানিয়েছি।আমার দ্বীন পালন নিয়ে যত সমস্যা হচ্ছে পরিবারে সব ছেলের পরিবারকে জানিয়েছি।তারা আমার বাবার বিষয়টি বুঝেছেন।

 বাবা কিছুতেই রাজি নন।আমার বাবা বলেছেন আমি দুআ করেও লাভ নেই।আমি বেয়াদব মেয়ে এজন্য আল্লাহ আমার দুআ কবুল করবেন না এটা তিনি বাবা হয়ে বলেছেন।কিন্তু আমি বাবার সাথে বেয়াদবি করি নি।নরম সুরেই বুঝানোর চেষ্টা করেছি।
উপরন্তু আমাদের এলাকার কোন একজন আলেম নাকি আমার বাবাকে বলেছেন যে, মেয়ে যদি প্রস্তাব দেয় তবে সে বিয়েতে আগাবেন না।আপনার মেয়ে কবিরাহ গুনাহে লিপ্ত।
কিন্তু আমি সত্যি কোনো প্রেমের সম্পর্কে নেই।আমি ছেলেটাকে বায়োডাটা ইমেইল করেছি এবং ছেলের সাথে কথা বলি নি।ছেলের মার সাথে বলেছি এবং ছেলের মা আমাকে প্রশ্ন করেছেন যা যা জানার ছিলো।তারপর পছন্দ করেছেন আলহামদুলিল্লাহ।
আর ছেলের কাছে আমার যা জানার ছিলো তা ইমেইল এ লিখে প্রশ্ন করেছি আমি।
এখন আমার বাবা আমাকে আল্লাহর কসম করে বলেছেন আমি যদি এ প্রস্তাব টি নিয়ে আর ২ য় বার রিকোয়েস্ট করি বাবাকে তবে আমি জারজ সন্তান হয়ে যাবো।তিনি আমাকে জ্ঞান অর্জন করতে বলেন।কিন্তু আমি তো সহশিক্ষা নামক হারাম পরিবেশ এ পড়াশোনা করতে চাই না। ছেলের পরিবার বিয়ের পর পড়াশোনা করাতে ইচ্ছুক নয় এবং আমিও এটাই চাই কারণ প্রতিনিয়ত পর্দা লংঘিত হচ্ছে ভার্সিটিতে।
আমি এই প্রস্তাব নিয়ে বাবাকে ২ য় বার রিকোয়েস্ট করলে আমি জারজ সন্তান হবো।
আমার বাবার এ কথাটি কি ঠিক?এমন পরিস্থিতি তে আমি কি করবো বুঝছি না।আমার বাবার জন্য আমার বিয়েটা আটকে আছে।ছেলেটা দ্বীনদার,তার পরিবার দ্বীনদার এবং সে প্রাইভেট জব করে।আমার বাবা আমাকে বিসিএস ক্যাডার প্রশাসন ছাড়া বিয়ে দিবেন না বলেছেন।
আমি নিরুপায়।আমার কি করা উচিত?

(বাবার অনুমতি ছাড়া বিয়ে হয় না বলে তার পরিবার আগাবে না যদি আমার বাবাকে রাজি করাতে না পারি।তারা চান সুষ্ঠুভাবে আগাক বিয়েটা।কিন্তু আমার পারিবারিক পরিস্থিতি অনেক কঠিন।আমি তবুও সালাতুল হাজত,তাহাজ্জুদ পড়ে দুআ করছি যাতে বাবা রাজি হন।ওনার পরিবার আমার বাবার অনুমতির জন্য অপেক্ষা করছেন।তবে খুব বেশি দিন অপেক্ষা করবেন না হয়তো।তারপর তারা অন্য জায়গায় মেয়ে খুঁজবেন আমার পরিবার রাজি না হলে।

এদিকে আমার বাবা তো আমাকে বিয়েই দিতে চান না এখনই।)

Answer 1

 

بسم الله الرحمن الرحيم

জবাব,

হানাফি মাযহাব মতে যদি দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক সমঝদার সাক্ষ্যির সামনে প্রাপ্ত বয়স্ক পাত্র ও পাত্রি যদি প্রস্তাব দেয় এবং অপরপক্ষ তা গ্রহণ করে নেয়, তাহলে ইসলামী শরীয়াহ মুতাবিক বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকের সম্মতি থাকুক বা না থাকুক। অভিভাবক জানুক বা না জানুক।

তবে যদি গায়রে কুফুতে বিবাহ করে, তথা এমন পাত্রীকে বিবাহ করে, যার কারণে ছেলে বা মেয়ের পারিবারিক সম্মান বিনষ্ট হয়, তাহলে পিতা সে বিয়ে আদালতের মাধ্যমে ভেঙ্গে দিতে পারে। যদি কুফুতে বিবাহ করে, তাহলে পিতা এ অধিকারও পাবে না।

রাসুল সাঃ কুফু মিলাইতে বলেছেনঃ

وَعَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ : «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدَّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ (মূলত) চারটি গুণের কারণে নারীকে বিবাহ করা হয়- নারীর ধন-সম্পদ, অথবা বংশ-মর্যাদা, অথবা রূপ-সৌন্দর্য, অথবা তার ধর্মভীরুর কারণে। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন) সুতরাং ধর্মভীরুকে প্রাধান্য দিয়ে বিবাহ করে সফল হও। আর যদি এরূপ না কর তাহলে তোমার দু’ হাত ধূলায় ধূসরিত হোক (ধর্মভীরু মহিলাকে প্রাধান্য না দিলে ধ্বংস অবধারিত) (সহীহ বুখারী ৫০৯০, মুসলিম ১৪৬৬, নাসায়ী ৩২৩০, আবূ দাঊদ ২০৪৭, ইবনু মাজাহ ১৮৫৮, আহমাদ ৯৫২১, ইরওয়া ১৭৮৩, সহীহ আল জামি‘ ৩০০৩।)

কুফু সম্পর্কে বিস্তারিত জানুনঃ  https://www.ifatwa.info/4541/

আরো জানুনঃ  https://ifatwa.info/4801/

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

আপনারা উভয়ে যদি প্রাপ্ত বয়স্ক অবস্থায় দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক সাক্ষ্যির উপস্থিতিতে বিয়ের প্রস্তাব ও প্রস্তাব গ্রহণ সম্পন্ন করেন, তাহলে আপনাদের বিয়ে ইসলামী শরীয়াহ মুতাবিক শুদ্ধ হয়ে যাবে। যদিও আপনাদের পরিবার কিছুই না জানে বা রাজি না থাকে। কিংবা তারা অনুমতি নাও দিয়ে থাকে।

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا.

হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, মেয়ে তার ব্যক্তিগত বিষয়ে অভিভাবকের চেয়ে অধিক হকদার। {মুয়াত্তা মালিক, হাদীস নং-৮৮৮, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৪২১, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-১৮৮৮, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২০৯৮, সুনানে দারেমী, হাদীস নং-২২৩৪, সুনানে তিরমিজী, হাদীস নং-১১০৮, সুনানে নাসায়ী, হাদীস নং-৩২৬০, সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস নং-৪০৮৪, সুনানে দারাকুতনী, হাদীস নং-৩৫৭৬}

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ” جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ، خَطَبَنِي إِلَيْهِ عَمُّ وَلَدِي فَرَدَّهُ، وَأَنْكَحَنِي رَجُلًا وَأَنَا كَارِهَةٌ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهَا، فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهَا، فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَنْكَحْتُهَا وَلَمْ آلُهَا خَيْرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ لَكِ، اذْهَبِي فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ

হযরত সালামা বিনতে আব্দুর রহমান রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা এক মেয়ে রাসূল সাঃ এর কাছে এল। এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা! কতইনা উত্তম পিতা! আমার চাচাত ভাই আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিল আর তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। আর এমন এক ছেলের সাথে বিয়ে দিতে চাইছেন যাকে আমি অপছন্দ করি। এ ব্যাপারে রাসূল সাঃ তার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলে পিতা বলে, মেয়েটি সত্যই বলেছে। আমি তাকে এমন পাত্রের সাথে বিয়ে দিচ্ছি যার পরিবার ভাল নয়। তখন রাসূল সাঃ মেয়েটিকে বললেন, “এ বিয়ে হবে না, তুমি যাও, যাকে ইচ্ছে বিয়ে করে নাও”। {সুনানে সাঈদ বিন মানসূর, হাদীস নং-৫৬৮, মুসন্নাফে আব্দুর রাজ্জাক, হাদীস নং-১০৩০৪, মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-১৫৯৫৩, দিরায়া ফী তাখরীজি আহাদিসীল হিদায়া, হাদীস নং-৫৪১}

2469 – حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ” أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ”

إسناده صحيح على شرط البخاري.

হযরত ইবনে আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। কুমারী মেয়ে রাসূল সাঃ এর কাছে এসে বলল, আমার পিতা আমার অপছন্দ সত্বেও বিয়ে দিয়েছে, তখন রাসূল সাঃ সে মেয়েকে অধিকার দিলেন, [যাকে ইচ্ছে বিয়ে করতে পারে বা এ বিয়ে রাখতেও পারে]। {মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-২৪৬৯, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-১৮৭৫, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২০৯৬, সুনানুল কুবরা নাসায়ী, হাদীস নং-৫৩৬৬, সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-৩৫৬৬}

عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: ” إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ، لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ، قَالَ: فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ إِلَى الْآبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ “

হযরত বুরাইদা রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জনৈক মহিলা নবীজী সাঃ এর কাছে এসে বলল, আমার পিতা আমাকে তার ভাতিজার কাছে বিয়ে দিয়েছে, যাতে তার মর্যাদা বৃদ্ধি পায়। রাবী বলেন, তখন রাসূল সাঃ বিষয়টি মেয়ের ইখতিয়ারের উপর ন্যস্ত করেন, [অর্থাৎ ইচ্ছে করলে বিয়ে রাখতেও পারবে, ইচ্ছে করলে ভেঙ্গেও দিতে পারবে] তখন মহিলাটি বললেন, আমার পিতা যা করেছেন, তা আমি মেনে নিলাম। আমার উদ্দেশ্য ছিল, মেয়েরা যেন জেনে নেয় যে, বিয়ের ব্যাপারে পিতাদের [চূড়ান্ত] মতের অধিকার নেই্ {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-১৮৭৪, মুসনাদে ইসহাক বিন রাহুয়াহ, হাদীস নং-১৩৫৯, সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-৩৫৫৫}

উল্লেখিত হাদীস ছাড়াও আরো এমন অনেক হাদীস রয়েছে, যা স্পষ্ট ভাষায় প্রমাণ করে যে, বিয়ের ক্ষেত্রে অভিভাবক নয়, প্রাপ্ত বয়স্ক মেয়ের সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত। এক্ষেত্রে পিতা বা অভিভাবকের হস্তক্ষেপের অধিকার নেই। সুতরাং প্রাপ্ত বয়স্ক পুরুষ মহিলা অভিভাবক ছাড়া বিয়ে করলে তা সম্পন্ন হয়ে যাবে। সুতরাং আপনার বাবা আপনাকে গালি দিয়ে জারজ বললেই আপনি তা হবেন না। তবে আপনার জন্য উচিত হবে আপনার নিকটস্থ আত্নীয় যেমন: দাদা-দাদী, নানা-নানী বা খালা, ফুফী ইত্যাদীর মাধ্যমে আপনার বাবাকে বুঝানো। আল্লাহ তায়ালা তাকে সহীহ বুঝ দান করুন।

(উল্লেখ্য যে  মাতাপিতা সন্তুষ্টি ও অনুমতি নিয়ে সবাইকে অগ্রসর হতে হবে এবং মাতাপিতার সন্তুষ্টিই দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণের উত্তম মাধ্যম। মাতাপিতাকে কষ্ট দিয়ে জীবনে সূখী হওয়া যাবে না। তাছাড়া বৈধ ও ভালো কাজে মাতাপিতার নির্দেশ মান্য করাও ওয়াজিব।

সুতরাং আমরা পরামর্শ স্বরুপ বলবো যদিও উপরে উল্লেখিত পদ্ধতিতে পরিবারের মতামতকে উপেক্ষা করে আপনাদের বিবাহ হয়ে যাবে,তারপরেও এভাবে অভিভাবককে না  জানিয়ে চুরি করে,অথবা তাদের মতামতকে উপেক্ষা করে  বিয়ে করা কখনো উচিৎ হবে না। কেননা মাতাপিতা সব সময় সন্তানের কল্যাণ চায়। তাই মাতাপিতার পরামর্শ ও আদেশ মান্য করাই সবার জন্য কল্যাণকর।)

Comments

আমি বিয়ে করি নি এবং গোপনে বা চুরি করে বিয়েও আমি করবো না কখনো ইন শা আল্লাহ। 

বিয়ের প্রস্তাব চলছে একজন দ্বীনদার ছেলের সাথে যিনি প্রাইভেট জব করেন কিন্তু পারিবারিক কুফু আমাদের পরিবারের সাথে মেলে।ছেলের পরিবারও রাজি।

আমার পরিবারে মা জ্যাঠা সবাই রাজি।রাজি না শুধু আমার বাবা।এজন্য প্রস্তাব টা আটকে আছে।

আমি অবশ্যই বাবাকে বোঝানোর চেষ্টা করেছি, কিন্তু আমার বাবার এমন কথা শুনে আমি হতবাক হয়ে গেছি বলে জানতে চেয়েছি আমি ইসলামি শরীয়াহ এর দৃষ্টিতে ঠিক আছি কি নাই। 

আলহামদুলিল্লাহ উত্তর পেয়ে গেছি আমি।

জাযাকাল্লাহ  খাইরান।