ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
يشترط بالاتفاق القصد فى الطلاق، وهو إرادة التلفظ به ولو لم ينو فلا يقع طلاق فقيه يكره ولا طلاق حاك عن نفسه أو غيره لأنه لام يقصد معناه، بل قصد التعليم والحكاية، (الفقه الاسلام وادلته، كتاب الطلاق، باب شروط الطلاق-7/368)
সর্বসম্মতিক্রমে তালাকের জন্য নিজের ইচ্ছা বা দৃঢ় মনোভাব থাকা শর্ত। অর্থাৎ এমন শব্দ উচ্ছারণ করা শর্ত যাতে নিজের ইচ্ছার কথা প্রতিফলিত হয়।যদি তালাকের নিয়ত না থাকে, তাহলে তালাক পতিত হবে না।
অন্তরের প্ররোচিকা বা অন্তরের প্ররোচিকা দ্বারা তালাক হবে না।কেননা এখানেতো তালাক শব্দের অর্থকে উদ্দেশ্য নেয়া হচ্ছে না।বরং শিক্ষা বা কাহিনি বর্ণনার উদ্দেশ্যে তালাক শব্দ উচ্ছারণ করা হয়েছে। (আল ফিকহুল ইসলামি ওয়া আদিল্লাতুহু-৭/৩৬৮)
لو كرر مسائل الطلاق بحضرة زوجته ويقول: أنت طالق ولا ينوى طلاقا لا تطلق، (فتح القدير، كتاب الطلاق، باب ايقاع الطلاق-4/4)
যদি স্ত্রীর উপস্থিতিতে তালাকের মাস'আলা মাসাঈলকে বারংবার বলা হয়, যেমন স্বামী বলল, তুমি তালাক,এবং এমতাবস্থায় স্ত্রীকের তালাকের উদ্দেশ্য নেই, তাহলে স্ত্রী তালাক হবে না।(ফাতহুল কাদির-৪/৪)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
"পড়তে পড়তে হঠাৎ মুখে বলে ফেলি যে, তোমাকে ১ তালাক দিলাম।"
এ কথা দ্বারা তালাক পতিত হবে না। কেননা, এখানে আপনি উদ্দেশ্যহীন ভাবে বলেছেন। তাছাড়া উচ্ছারিত হয়েছিল কি না? এবং আপনি কানে শুনেছেন কি না? তা নিশ্চিত নয়, তাই তালাক হবে না।
"তোমাকে তালাক দিলাম "। বলার পর মনে হচ্ছে আমি কি বলে ফেললাম। কোন উদ্দেশ্য ছাড়া মুখ দিয়ে বের হয়ে গেছে।
একথা দ্বারাও তালাক হবে না।কেননা এখানেও উদ্দেশ্যহীনভাবে বলা হয়েছে, এবং উচ্ছারণ হয়েছিল কি না? তাও নিশ্চিত নয়। তাই তালাক হবে না।
