তালাক সংক্রান্ত জানার জন্য প্রশ্ন,......

Question

১))))সামি স্ত্রি এর কথপোকথন

স্ত্রিঃ কাবিন কি বিয়ের ইজাব কবুল এর  আগেই হইছে
সামিঃ হা
স্ত্রিঃ ১৮ নং পুরন করার সময় কাযি কি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করছিল

সামিঃ  না, আমাদের দেশে সামি স্ত্রি এর সমান অধিকার তাই কাযি লিখছে সমান অধিকার
স্ত্রিঃ সামি স্ত্রি এর সমান অধিকার তাই ত
সামিঃ হা সমান অধিকার, (((ত*****))) দিয়ে সুখে থাকো

সামি স্ত্রি এর এমন কথায় স্ত্রি কি অধিকার পাবে, পাইলে কত সময় এর জন্য পাবে

২)))) কেও যদি সামি স্ত্রি  না হউয়া সত্তেও কার কাছে পরিচয় দেয় যে তারা সামি স্ত্রি,  এবং ২  জন পুরুষ  মানুসের সামনে লিখিত দেয় যে তারা সামি স্ত্রি,  তাহলে কি তারা সামি স্ত্রি হয়ে যায়????

Answer 1

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।

জবাবঃ-

https://ifatwa.info/36539/ ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ

তালাক হচ্ছে স্বামীর অধিকার। স্বামী তালাক দিলেই তালাক সংঘটিত হবে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ سَيِّدِي زَوَّجَنِي أَمَتَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا قَالَ فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا إِنَّمَا الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ

ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর নিকট এসে বললো, হে আল্লাহর রসূল! আমার মনিব তার বাঁদীকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছে। এখন সে আমার ও আমার স্ত্রীর মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়। রাবী বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারে আরোহণ করলেন, অতঃপর বলেনঃ হে লোকসকল! তোমাদের কারো এরূপ আচরণ কেন যে, সে তার গোলামের সাথে তার বাঁদীর বিবাহ দেয়, অতঃপর তাদের মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়? নারীর ঊরু স্পর্শ করা যার জন্য বৈধ, তালাকের অধিকার তার।

(সুনানে ইবনে মাজাহ ২০৮১.বায়হাকী ৯/১৫৭, ইরওয়াহ ২০৪১।)

★শরীয়তের বিধান অনুযায়ী  মহিলা নিজের উপর কেবল তখনি তালাক পতিত করতে পারবে, যদি স্বামী তাকে তালাক দেবার অধিকার দিয়ে থাকে।

এটি নিকাহ নামার ১৮ নং ধারাতে হ্যাঁ লেখার মাধ্যমেই হোক,বা পরবর্তীতে মৌখিক বা লিখিত ভাবেই হোক।

,  

সুতরাং স্বামী যদি স্ত্রীকে তালাকের ক্ষমতা প্রদান করে,আর স্ত্রী স্বামী কর্তৃক তালাকে তাভবিজের ক্ষমতাবলে লিখিত বা মৌখিকভাবে নিজের নফসের উপর তালাক দিয়ে দিলে সেটি পতিত হয়ে যাবে।

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/12329/

ফাতাওয়ায়ে শামীতে আছেঃ

   

قال لھا: طلقي نفسک ولم ینو أو نوی واحدة فطلقت وقعت رجعیة الخ (الدر المختار مع رد المحتار، کتاب الطلاق، باب الأمر بالید، ۴: ۵۷۵، ط: مکتبة زکریا دیوبند)۔

সারমর্মঃ

কেহ যদি তার স্ত্রীকে বলে,তুমি তোমার নিজের নফসকে তালাক দাও,কোনো নিয়ত না করে,অথবা এক তালাকের নিয়ত করে,অতঃপর স্ত্রী তালাক দেয়,তাহলে এক তালাকে রজয়ী পতিত হবে।     

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

(০১)

প্রশ্নে উল্লেখিত বাক্য বলার ক্ষেত্রে স্বামী তো নতুন করে স্ত্রীলে তালাক প্রদানের ক্ষমতা দেয়নি।

স্বামী ভূল মাসয়ালা জানতো,তিনি মনে করেছেন যে বিবাহের ইজাব কবুলের আগে যে কাবিননামা  লেখা হয়েছে,এটি দ্বারা স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পেয়েছে।মাসয়ালা মতে ইজাব কবুলের আগে নিকাহ নামা লেখায় স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পায়নি।

তাই প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে স্বামী তো এই মুহুর্তে স্ত্রীকে তালাক গ্রহনের ক্ষমতা দেয়ার নিয়তে উক্ত বাক্য বলেনি।

তাই উল্লেখিত ছুরতে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পাবেনা।

তবে যদি স্বামী তালাকের ক্ষমতা প্রদানের নিয়তেই স্ত্রীকে এভাবে বলে যে  "তালাক দিয়ে সুখে থাকো"

তাহলে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পাবে।

আর যেহেতু সেটি উক্ত মজলিসের সাথে নির্দিষ্ট এমন কোনো কিছুর ইঙ্গিত নেই,তাহলে মজলিস শেষ হওয়ার পরেও স্ত্রী নিজেকে নিজে তালাকের ক্ষমতা প্রাপ্ত থাকবে।

(০২)

এতে বিবাহ হবেনা।

বিস্তারিত জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/40283/